Вопросы по йоге

И вот практически всегда, когда люди выходили и начинали встречаться вне стен Открытого Йога Университета для празднования дней рождения, совместных каких-то мероприятий, Нового Года или чего-либо еще, какие-нибудь совместные походы, совместное проведение отпусков приводило к тому, что, в лучшем случае, ровно половина из тех людей, которые были задействованы в этих мероприятиях – уходила. Те же кто, все таки нашел в себе силы остаться, то есть победить в себе какие-то такие отвлекающие факторы, они заметно снижали обороты в учебе. И все это происходит по одной причине, что в вас просыпаются тенденции из обычной жизни. А стали-то вы на путь уже не обычной жизни.

Стали вы на путь духовный. И вот, невольно общаясь где-то, начинают просыпаться какие-то недоработки. И, невольно, общий уровень начинает снижаться, снижаться, снижаться, кармические семена начинают прорастать и, как сорняки, цвести буйным цветом. И, поэтому, знаете, аналогия такая: мы прекрасно знаем, что в каждом из вас есть зерна негативной кармы. И, поэтому, до тех пор, пока вы еще не обладаете способом, как их, эти зерна, уничтожить в себе, лучше поле вашей жизни не поливать водой. Иначе начнет прорастать и хорошее, и плохое, и все на свете. Точно также все ваши сборища, все ваши совместные празднования – это как поливать водой поле, где есть семена чего-то очень хорошего, и, в то же время, семена очень большого негатива. И просыпаться они могут по самым разным направлениям. Но результат, друзья, один и тот же.

Каждое мое послабление за предыдущие годы, вот сколько я этим занимаюсь, вот Вика не даст соврать, каждый раз, когда мы допускали хоть малейшее послабление – обязательно начинались проблемы, в лучшем случае половина людей, общающихся, уходила. Вероятно, это какой-то более глубинный закон, я не буду сейчас его анализировать. В результате были очень жесткие требования прописаны. Более того, лично я считаю, что, когда от нас хоть один человек уходит, это для меня трагедия, ну, из тех, кого мы уже приняли. Вот если мы приняли кого-то в студенты, и он вдруг ушел. Это для меня трагедия. Почему? Потому что я понимаю, что мы могли бы сделать для этого человека что-то, а мы, вероятно, упустили где-то, что-то не сделали. Мы могли бы ему помочь, а вот, у него какие-то тенденции в жизни проснулись и он ушел, и мы не смогли ему помочь, поэтому, как только человек от нас уходит, я сразу же начинаю думать, как все обставить таким образом, чтобы человеку было легко вернуться обратно. Чтобы он не чувствовал неловкости. Ведь люди-то, вы не думайте, по-разному уходят. Кто-то тихо, мирно исчезает, кто-то нагло, с вызовом, еще и плюнут, что называется в спину.

Но я стараюсь всегда такую позицию вести, чтобы у человека не было возможности, что называется, мне в спину плюнуть. Только лишь для того, чтобы, по прошествии времени, когда он, может быть, решит вернуться, ему было бы сделать это психологически легче. Так вот, для меня каждый потерянный человек – это как провал. Это как у врача, каждый раз, когда он не смог помочь больному. Но, друзья, с другой стороны, обратная сторона того же самого, заставила, научила меня следующей вещи, что, как бы мне не было тяжело расставаться с людьми, но, если люди нарушают йогу обучения, я вынужден сам поставить их перед фактом, что они должны уйти. Это будет лучше и для них, и для всего дела. То тесть можете себе представить, какая во мне дилемма, буря.

Что, если я знаю, что, все равно, втихаря, кто-то нарушает йогу обучения, то будут проблемы, большие проблемы. Будут проблемы у людей у этих, будут проблемы у нас, будут какие-то разборки и так далее, и так далее, в которые нет ни сил, ни возможности вникать и связываться с ними. И лучше сразу же отстранить человека, дать ему испытательный срок, чтобы он либо вернулся осознанным и больше не повторял этих ошибок, чем позволить ему сделать эти ошибки и потом уже разгребать более запутанную ситуацию. Причем, самое интересное, что многие люди, которые нарушали эти правила йоги обучения, потом сами и писали вот эти пункты, вернувшись. Я не знаю, сейчас, в современной редакции йоги обучения мы сделали ее более мягкой, а раньше она была более эмоциональной. И, вот, там иногда были такие пункты, которые писали даже не мы, а студенты, нарушившие те или иные пункты, получившие по полной программе развязку кармическую, и, потом, вернувшиеся и нас же еще и упрекающие: ребята, вы слишком либеральничаете, надо в более жестких и суровых вещах.