Читаем Вопросы по йоге полностью

Бывает, что этот коридор не вырисовывается. Вот у нас, например, время от времени уборка. Мы начинаем убирать находится много всякого барахла; иной раз плеер МР3, у которого села батарейка, но для наших целей он не нужен. Когда-то мы потратили на это деньги, а он лежит, никому не нужный; его можно подарить кому-нибудь из студентов, кому-нибудь на улице отдать. В противном случае мы его выкинем, потому что он захламляет место, и он там болтается никому не нужный. И конечно, его можно втихаря стащить, но это уже сложная ситуация – а вдруг понадобится?

И вот, если мы сомневаемся, что мы нарушаем Первый принцип йоги, то конечно же, мы идем и спрашиваем. Если вы будете спрашивать по каждой мелочи своих начальников: «Можно ли распечатать страничку? Заварить свой велосипед? Заклепать свою куртку, застежка отлетела…», то вас уволят. Потому что секунда  рабочего времени начальника может стоить как день работы или час работы какого-нибудь низкооплачиваемого человека. Воруя его время на маленькие «дерганья» вы можете принести больший ущерб.

Теперь дальше идем. Первый принцип вы применили. Остается Второй принцип йоги. Иногда не у кого спрашивать. Это была типичная ситуация после развала СССР. Был завод – разобрали завод на запчасти, остались руины. А тебе нужна вон та балка, у тебя на дачном участке сарай покосился. Или какая-нибудь железка торчит и непонятно чья она, можно ли ее сдать в металлолом или нельзя, у тебя денег нет.

Если вы явно знаете, что вреда никому не будет, потому что есть такие явно брошенные вещи, здесь уже надо применять Второй принцип йоги – разобраться - а это кому-то надо или не надо? Иначе вы превратитесь в такого «буквоеда» неживого. Иначе вы просто остановитесь. Это очень бывает несмешная ситуация на пути йоговском. Вот сказано в некоторых философских трактатах: «Не убивай никого». Вот они и ходят с марлевыми повязками, чтобы муху не проглотить и не убить; или отказываются от земледелия,  чтобы червячка не зарезать, и как вы понимаете,  это тоже бред, потому что не могут же все с марлевыми повязками ничего не делать, их же кто-то кормить должен. Это значит, что, либо, вы садитесь и с голоду умираете, что, кстати, сказать, некоторые системы и предписывают делать.

Но в свете Родовой йоги вы даже не можете, не имеете право вот так уйти. У вас долг. Вам дали эту жизнь, а вы ее транжирите. Отдайте долг, а там хоть головой о стену. А пока будете отдавать этот долг вам придется и на кусок хлеба себе зарабатывать, и детей растить, и поле пахать, и сеять, и пшеницу собирать. И второй принцип йоги также важен, иначе мы превращаемся в идиотов. Добрых, но идиотов. Это та простота, которая, иной раз, хуже воровства. И вы начинаете применять Второй принцип йоги. Соответственно, если вы применили Второй принцип йоги и после интеллектуального анализа получили: «А может действительно, проще пойти купить» или: «А может, действительно, это никому не надо, будет здесь захламлять природу».

У нас сейчас в последнее время леса Подмосковья стали значительно чище. Знаете, по какой причине? Раньше они были завалены металлоломом. А сейчас вы железки ни одной не найдете. Почему? Местный асоциальные элементы. Им надо опохмелиться, денег нет. Он идет в ближайшее место, берет железку, сдает ее на металлолом и становится чище, хотя может быть это чья-то собственность. И взял он ее на непонятном участке, потому что идешь иной раз и непонятно что это такое. Т.е. масса факторов. И на выходе остается: когда Первый принцип йоги применили, ненужно - отсеяли, Второй принцип йоги применили, ненужное - отсеяли, получилось – ваша ситуация конкретная. И вот тут вы уже начинаете решать, что делать дальше. Обратите внимание, я не сказал, что предыдущие факторы полностью определили ваше поведение, нет - вы свободны. Вы свободны, в конце концов, взять и нарушить эти первые два принципа йоги и поступить так, как вам вздумается. Но многолетний опыт йоги говорит, что это будет более проигрышная в плане вашего самопознания стратегия поведения.

Так вот, вы остаетесь и идет третий фактор, ну если вы идете быстрыми методами, идет Третий принцип йоги, но это уже более сложный высший пилотаж, нам бы с первыми двумя разобраться. Но даже после применения Третьего принципа йоги ситуация остается следующая: вы, по большому счету, вправе поступить так, как вам заблагорассудится, потому что ваше Высшее Я свободно от всего. В противном случае первые три принципа йоги превращаются в вашу программу, а вы превращаетесь в робота, которого просто так запрограммировали. Но, как правило, когда вы применяете три фильтра, два фильтра ситуация, как правило, всегда становится очевидной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное