Читаем Вопросы по йоге полностью

Вадим Запорожцев: «Давайте мы этот вопрос перефразируем. Почему? Всё что касается вопроса наследия славян, я вряд ли открою секрет если скажу, что был аналог ведических знаний, который просто не дошел до наших дней. Вызывает самые серьезные и ожесточенные споры в самых разных кругах. Начиная от научных кругов, где большая часть не признает наличие таких знаний у славян и очень с подозрением относится к такого рода текстам. Заканчивая какими-то эзотерическими тусовками, которые так же разделились на две части. Я могу высказать только свою личную точку зрения. Моя личная точка зрения, что эти знания безусловно были, потому что ведическая традиция, если взять Россию , выжать, сухой остаток оставить и останется только одно, здесь все заточено на какую-то одну сверх задачу. Причем под Россией понимают не только русских, украинцев , белорусов, нет я понимаю всех людей кто кармически здесь живет, чувствует свою приобщенность, думает на русском языке, соответственно в ментальном поле России. Это вопрос не национальности, это вопрос места. Так вот единственное что, с позиции чего можно объяснить все смуты, все-все на свете это ожидание какой-то сверх задачи (подобно в космос человека запустить или еще что-то). И это та же самая суть основы ведического знания. Когда же человечество наконец-то проснётся!

Что же касается некоторых текстов, так или иначе характеризующих древнюю традицию. Честно сказать не все, но кое-какие вызывают у меня очень серьезные вопросы. Не буду я сейчас эту тему продолжать. Поэтому давайте мы этот вопрос переформулируем. У меня нет уверенности, что в древней Руси так было. Может быть на более поздних моментах это было, но это уж очень сильно похоже, под кальку снято, идеи так называемого Сати и уже непосредственно Индусской традиции. И действительно, женщина, как правило оставшись вдовой бросалась в огонь погребальный и сгорала (не как правило, а такие случаи были, и есть к сожалению.) при чем на этот счет, друзья, вы не представляете в Индии это такая мрачная тема, это каким-то образом на уровне суеверия. Женщина, которая стала там вдовой вычеркивается из списка общества, ей запрещено носить украшения, желательно брить её на лысо, одеть в белое (у них знак траура не черный как у нас, а белый), желательно её вообще на улице не показывать, потому что если ты встретишься с такой женщиной, то это как черная кошка дорогу перебежала. Они поставлены на уровень, просто я передать вам не могу, поживи в таком статусе, невольно в огонь захочется броситься. Тем более там еще экономические факторы, имущество приберали к рукам.

Бедная Индия со времен еще Рама Хан Роя борется с эти на законодательном уровне. До сих пор время от времени проносится слух, что та или иная женщина, то ли совершила Сати, то ли собирается совершить сати. Образуются жуткие толпы людей, которые хотят при этом участвовать. Всплывает другое суеверие, что тех кого она благословит, уходя на костер будут в фаворе. Это суеверие на суеверие. Это мракобесие. Это то, что может быть имело место скажем в средние века, потому что если в сражении погибают все мужчины, то женщин ждёт печальная участь, голодная смерть иной раз. Это какие-то страшные отголоски катаклизмов, которые по какой-то причине были как-бы овеяны таким фактором.

Как вы понимаете, друзья, что после второй мировой войны Россия в ее женской части должна была бы вся сгореть. У нас же здесь все на вдовах, уже какое столетие. У нас же вся история,фактически, России - это история когда в очередной раз перебили мужиков и женщина должна взять на себя вот эту функцию- « я и лошадь, я и бык, я и баба и мужик». Поэтому какой-то там сакральной, потусторонней истине отношения это вероятно не имеет никакого вообще, хотя с другой стороны кармические ситуации конечно же самые разные могут быть. Этого никто не отрицает, но в этом отношении я вспоминаю песню, она для меня большое такое подтверждение нравов древней Руси и может быть больше чем что угодно. Помните песню «Ой, мороз,мороз, не морозь меня». Помните чем она заканчивается там «А жена моя пусть не печалится, а с другим пускай обвенчается.» Человек, который собрался уже умирать от того, что замерзал, такое напутствие своей вдове оставляет, что мало того чтобы в огонь не бросаться, так еще позаботиться о своей личной счастливой жизни. И вот в этой песне мне кажется больше ведического знания, чем в некоторых других заявлениях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное