Визит в Джаганнатха Пури

Пуджари идет впереди, все время оглядываясь, чтобы убедиться, что мы не отстали. На площадке, огороженной столбами, два бабаджи поют киртан; «Шри Кришна Чайтанья, Прабху Нитьянанда, Харе Кришна, Харе Рама, Шри Радха-Говинда» (киртан продолжается в Гамбхире круглые сутки). Из этого заграждения вы и можете заглянуть через маленькое закрытое окошко в Шри Гамбхиру. Даже сегодня она очень впечатляет. Это очень небольшая комнатка и я думаю: «Вот так должны жить санньяси». На мраморном троне мурти Господа Чайтаньи, обернутое тканью так, что можно видеть только Его лицо. Железный решетчатый ящик хранит и себе, как говорят, сандали и одеяло Господа Чайтаньи. Внутри электрический кондиционер, пуджари проводят пуджу определенное количество раз. Прямо над Гамбхирой разноцветный терракотовый барельеф «Шри Шри Ман Гауранга». Его правая рука задержана в благославляющем жесте, Его стопы отмечены годами поклонения. Справа От Него барельеф Сварупы Дамодары, а справа от него слуга Господа Чайтаньи -Шри Говинда, держащий горшок с водой. Слева от Шри Чайтаньи барельеф Шри Рамаианды с обритой головой.

Несколько минут я всматривался в Шри Гамбхиру, пока какой-то человек не попросил отойти меня в сторону. Несколько женщин с детьми были позади нас. Затем начался разговор между одним из постоянно живущих здесь садху и пришедшими на киртан. Все происходящее здесь делает это место переполненным и шумным. Но все же это Гамбхира, Я сидел в углу и пытался осознать хотя бы частичку этого.

ТОТА ГОПИНАТХА МАНДИР

Этот храм расположен в деревне, названной именем Господа Чайтаньи - Гоур Батсахи. Он среди рощи деревьев поланг, из которых вырабатывают масло, используемое в лампах. Внутри дворика маленькое строение, в котором находится миниатюрный мраморный отпечаток стоп. Пока мы стояли там, юноша плеснул воды из ковшика поверх их. Нарада Риши сказал, что это лотосные стопы Господа Чайтаньи. «А может быть Кришны?» -сказал я. Об этом мы спросили у молодого человека, который ответил: «С самого детства я знал их как стопы Радхарани».

Мы подошли в момент предложения бхоги и божества были закрыты. Тем не менее, через несколько минут мы смогли получить даршан. На левом, находящемся немного в стороне алтаре стоит Господь Баларама и две Его жены-Ревати и Варуни. Господь Баларама в позе трибанга, как и Кришна с ярко красными подошвами ног, сияющим белым телом и изогнутой флейтой или рогом в руках. Среднее божество - черный Тота Гопинатха с черной Радхой и черной Лолитой. Он отчасти хорошо знаком мне. Его необычайные и очень красивые формы тела я очень часто рассматривал на иллюстрации к «Чайтанья Чаритамрите». На правом алтаре, тоже находящемся в стороне, остальные божества: Радха-Маданамохана и Гаура-Гададхар. По словам священников храм назван Тота Гопинатха потому, что в этом саду, тота, появился Гопинатха. Храм имеет какую-то связь с Гададхарой Пандитом. Они говорят, что «сила» Кришны, которой поклоняются в этом храме, однажды обратилась к Гададхаре Пандиту и рассказала ему, что в холме неподалеку зарыто божество Гопинатхи. Другой священник рассказал другую версию. Он говорит. будто Сам Чайтанья сказал Гададхаре Пандиту отыскать божества Гопинатхи, Радхи и Лолиты и поклоняться Им. Сейчас холм-небольшая возвышенность неподалеку от храма. Священники также говорят, что Господь Чайтанья часто приходил сюда, чтобы послушать «Шримад Бхагаватам». Прабхупада рассказывал нам, что согласно достоверным источникам Господь Чайтанья завершил Свои игры в этом мире, войдя в тело арча виграха Гопинатхи. Священник также упомянул это.

БХАДЖАН И ПРОПОВЕДЬ