Читаем Вирши полностью

<p><strong>МОЛИТВА В СКОРБИ</strong></p>Господь всея твари, Боже всемогущий,От доброты своей природной человека любящий.Призри милостивым взором днесь на беды моиИ дай руку помощи, ибо есмь создание твое.Супостат душевный на меня наступает,Беззаконие человеку ложью сотворяет,Желает крови моей да и самой души,И я едва ли не утопаю в слезах своих горьких.Велика на меня буря от клеветника обрушилась,Жаждет он в тяжкие оковы вправить мою шею,Да и кожу с тела моего ободрать хочет.И я на великое милосердие твое, Господи, уповаю,Уповаю, что не предашь меня на страдания, невинного.Присно твое око пресветло видит с высоты.Всех живущих на свете сердечные секретыИ бурливого моря тайные глубины.Знаю, повинен я пред тобой, но ведь наказания бываютЗа другие проступки, а не за такое дело,Которое меня ныне коснулось в результате великого оболгания.Господи, изволь меня из него выпутать своим всемогуществом.Я червь есмь слабый, совета не имущий.Не оставь меня отныне, Боже всемогущий.Из глубины сердца моего к тебе взываю,Боже, изволь защитить меня от клеветника злого,Упаси невинного, покарай беззаконного,Пусть слуга сатанинский не осмелится восстать на твоего.Видишь мою невинность, приди же на помощь,Со слезами молю днями и ночами,Ты, царица небесная, матерь Христова,Изволь свою помощь мне дать быть готова,Подай ее днесь, матерь, чтоб о милостях твоихЯ миру говорил в течение всех моих дней.Упроси своего сына, чтоб он невинностиНе давал бы страдать от злого сына беззаконности.Вы, все святые, иже пред Богом стоите,Милосердия ради за весь мир его молите.Обо мне днесь, скорбящем, извольте походатайствовать:Коль мне совета нет, что я должен делать?!Вознесите мольбы за меня Богу правому,Дабы изволил меня избавить от напастья тяжкого,Чтоб, от забот избавившись, мог я радостно хвалитьИмя его пресвятое и вас в мире славить<p><strong>TO (AENIGMA)</strong></p>То со samego Boga na ziemi zrodzi,To co sie w niebie z Bogiem Bogiem ogrodzi,To co jasnemi cudy ja'snie sie wslawy,Tegowszem nie czcie Arej szale'nstwo bywy.<p><strong>CANCER</strong></p>Co mi ey Maria oto ay ramie y mocCo wo ney, 'ow pok'oy y okop wojen owoc.<p><strong>HOMO</strong></p>Czlowiek jest bombol, szklo, l'od, bajka, proch, siano,Sen, punel, glas, d'zwiek, wiatr, kwiat, nic by go kr'olem zwano.<p><strong>ТО (ЗАГАДКА)</strong></p>То, что самого Бога на земле рождает.То, что в небе с Богом Богом ограждается.То, что яркими чудесами ярко восславляется,Того не почитает Арий[304], в безумство впадший.<p><strong>РАК</strong></p>Что мне Мария? — это опора и мощь.Что в ней? — и мир, и брани плод (т. е. слава).<p><strong>ЧЕЛОВЕК</strong><a l:href="#n305" type="note">[305]</a></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги