Читаем Вирши полностью

Божие Слово, во плоть облеченноневидимое, днесь миру явленно.Веки создавый и праздный началаБог велий ныне яви себе мала.И начинает плотский живот жити,еже бы род наш велик сотворити,и духовную жизнь нам даровати,с горними духи вечно пребывати.Радость си зело людем есть велика —Бог в любовь прият грешна человека.Аще же любим, имать то подати,чесого будем от него желати.Аз в сей день светлый желаю от него,да тебе света сохранит моегово божественней своей благодатии даст ти здраву долго пребыватив благоденствии. Потом же на небежилище вечно да дарует тебе.Ты же, мой свете, изволь в благодатимене, раба ти, выну соблюдати.Иже праздненством тебе поздравляю,под ноги твоя главу преклоняю,желая тебе угодно служити,донележе Бог даст мне в мире жити.Твоя аз кровь есмь, яко раб ти буду,елико в мире во силе пребуду.Милости твоей мене поручаю,яко достоит стоп ти след лобзаю.Ты, свет наш, в твоем свете хощу жити.Бог да хранит тя долго нам светити.<p><strong>К БОЯРЫНИ</strong></p>Сын жива Бога днесь в мире родися,мир спасти, хотя безмерно смирися.В худе вертепе в яслех почивает,в небо вселити нас грешных желает.Аз ему за то славу возсылаюи все теплыя молбы проливаю.Да твою милость изволит хранитив здравии добром и щасливей быти.Да во радости много лет живешии по них в небо светлое внидеши.Того усердно аз тебе желаю,под твоя ноги главу преклоняю.Моля, изволь мя в милости хранити,иже готов есмь выну ти служити.Царь сил небесных, Бог всесовершенный,от него же бысть весь мир сотворенный,сниде со небес, во Деву вселисяи от нея днесь плотию родися.Невещественный веществен бываети ветхий деньми детищь ся являет,ветха Адама хотя обновити,дабы в новости духа людем житии от стран земных вселитися в небепри водах жизни и радости хлебе.О сем днесь церковь Христа величает,благодарствие ему возсылает.Аз же и молю, да изволит датимилости твоей здраво пребывати.И в желании тя возвеселити,что душа хощет, того не лишити.Да даст в радости жити лета многаи внити в радость небесна чертога.Того милости аз вашей желаю,под стопы твоя главу преклоняю.Ты же изволи в любви мя хранити,готова суща во всем ти служити.<p><strong>К БОГДАНУ МАТФЕЕВИЧЮ ОТ ВНУКА ЕГО</strong><a l:href="#n379" type="note">[379]</a></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги