Читаем Вирши полностью

[1]Царь мира Христос ныне ся раждает,мир всему миру с Богом содевает.Вражда доселе великая бяше,яко весь род наш греху работаше,оставив Бога. Днесь же утвердися,мир, егда Слово его воплотися.Его же ради аггели ликуют,Господа славят, а нам приветствуют,слава во вышних Господу поющеи на земли мир к людем глаголюще;тех сладким гласом и аз, возбужденный,к вашей честности придох, раб смиренный,приветствовати мира божественна,с вашим наипаче чином сотворенна.Вы бо особно по Бозе пойдосте,егда ся мира сего отрекосте.Избрасте паче крест Христов иосити,нежели в славе мира лестна жити.Тем же наипаче вам Христос родися,его же игу чин ваш подчинися.Он вам пособник в трудех и воздател,подвигозритель и верный венчатель.Ему же зрящу труды полагайте,на враги ваша Богом возмогайте.Христа рожденна радостно хвалите,здраво спасенно долгий век живите.Потом небесный венец воспримите,мене в милости вашей сохраните.Иже празденством светлым поздравляю,купно поклоном низким почитаю.[2]Бог безначалный и пресущественныйныне на земли явися рожденный,яко младенец от чистыя Девы,яже исправи падение Евы.Не светло сниде из страны богаты,в смиренный вертеп, не в красны полаты.Образ подая весь мир презерати,истинных богатств небесных желати.На нь же вы зряще сами ся смиристе,суеты мира сего остависте.Нищету с Христом волею избрасте,чистоты плоти ему обет дасте.Послушание купно обещаете,егда глав ваших власы постригосте.Все Христа ради сие сотворися,иже послушлив до смерти явися.Есть же конечно, паче же самаячистота он есть боголюбезная,то иго его, носимое вами,украшенно есть всеми добротами.В его же трудех он вам помогает,вас, изрядныя рабы своя, знает.Вы убо ныне будите весели,яко в небеси святии аггели.Рождьшуся Христу славу возсылайтеи мир всем людем верным возвещайте.А Христос-Господь даст вам вся благая,в мире нуждная, в небеси вечная.Их же честности аз твоей желаю,рождеством Христа-Бога поздравляю.<p><strong>ВНУК К ДЕДУШКЕ</strong></p>Бог всемогущий днесь в мире родися,в худе вертепе, в яслях положися.Чистая Дева сосцама питаети пеленами его повивает.Анебесныя силы воспевают:слава во вышних! — Богу восклицают.Яко сотвори мир людем желанныймессия правый, древле ожиданный.О нем же аз ти, дедушко, вещаю,рождеством Христа-Бога поздравляю.Желаю тебе многолетно жити,а ты изволь мя, внучка си, любити.<p><strong>К РОДИТЕЛЕМ</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги