Читаем Вирши полностью

Творцу всех Богу славу возсылаю,яко днесь здрава тебе созерцаю.Благодетелю мой премилостивый,живи лет много, живи век щасливый.Новое лето да ново ти будетщастием новым. Бог да не забудеття возвыжшати и благословитии царску милость к тебе утвердити.Ты же утверди милость твою на мя,раба твоего, во любви ти знамя.<p><strong>В ДЕНЬ СВЯТАГО И ПРАВЕДНАГО ИОВА</strong><a l:href="#n383" type="note">[383]</a></p>День превеселый ныне совершаем,Иова свята песньми прославляем.Многострадалным иже наречеся,яко во страсти весь приоблечеся.Страда нищету, пострада и чадав болезни ему не бяше отрада.От всюду беды его обыдоша,обаче уста в ропот не внидоша.Хвалу он выну Богу возсылаше,благодарственно вся скорби терпяше.За то изволил Бог благословити:вся усугубив лета умножити.То и во аггела Богом ти есть данны,благодетелю мне из всех избранны.Он тя от скорбей имать свобождатии от болезней плоти защищати.Он ти сотворит зде щасливо жити,в божий и в царской милости пребыти.К тому умолит от благаго Бога,да ти дарует в мире лета многа.А по временной жизни и на небена радость вечну превлечет тя к себе.Его же верно аз ти усердствую,а твои нозе любезно целую.Моля, да мене в любви сохраниши,на рабе твоем милость да явиши.Аз же готов ти выну работати,стопы твоих ног любезно лобзати.<p><strong>К ГОСУДАРЮ ЦАРЮ: КНЯЗЮ ФЕОДОРУ ЮРЬЕВИЧУ РОМОДАНОВСКОМУ, С ХЛЕБОМ КО ГОСУДАРЮ ЦАРЮ ПРИХОДЯЩУ В ДЕНЬ АГГЕЛА ЕГО</strong><a l:href="#n384" type="note">[384]</a></p>Пречестный праздник церковь совершает:днесь Феодора песнми величает,иже Стратилат[385], храбрый в мире бяшеи Богу живу верно работаше.Попра идолы, нищым даде злато,на древе крестном сам распят за то.Гвоздми пронзеся, стрелми уязвися,но от аггела паки устрашися.Страда до смерти за Бога живаго,паче онаго не зная инаго.Тем же днесь в небе со Христом царствует,о молящихся ему молебствует.Аз убо его сподоблен прияти,имя святое дерзаю прошати.Да молит Бога Сын в небесной славео твоей царстей пресветлой державе.Во еже бы ти многолетствовати,в здравии, в щастии выну пребывати.Купно царица чада и царевныда будут свыше Богом ублаженны.Феодор имя дар божий являет,дар божий с небес вас да присещает[386].Храбрый бе Феодор, храбрость убо тебеи твоим воим да умолит в небе,во еже бы ти враги побеждати,мир утвердити, царство разширяти.Сих благ усердно аз тебе желаю,пресветлый царю, аз хлеб приношаю.Сей со поклоном во усердства знамяприми, а призри милостивно на мя,раба твоего, иже ти служитирад есмь, дондеже даст ми Господь жити.<p><strong>ВРУЧЕНИЕ КНИГИ «ВЕНЦА ВЕРЫ» БЛАГОРОДНОЙ И БЛАГОВЕРНОЙ ГОСУДАРЫНЕ ЦАРЕВНЕ ВЕЛИКОЙ КНЯЖНЕ СОФИИ АЛЕКСИЕВНЕ</strong><a l:href="#n387" type="note">[387]</a></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги