Оставьте их в покое. Как пауков в банке. Про них ещё апостол Па-
вел сказал
«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, что-
бы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но что-
бы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия
мои, что между вами есть споры.
Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов "; "я Аполлосов "; "я Ки-
фин "; "а я Христов ".
Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во и-
мя Павла вы крестились?»
А толку? До сих пор столько этих течений и конфессий, каждая из
которых приватизировала права на истину, что и Христа самого дав-
но уже не видно.
Из проповеди дяди Саши открываю для себя много нового.
Он клеймит всех отступников от движения пятидесятницы в таких
красках, что не снились и Стивену Кингу. Любой, кто критикует дви-
жение и его лидеров – идёт против Бога. Потому что лидеров выби-
рают не случайно.
У Бога нет случайностей. И то, что вы сегодня здесь, в этом зале
тоже не случайность. Это все устроил Господь.
Мне кажется, что последняя фраза обращена в лоб мне и Рафу, и
я ёрзаю на стуле.
Если же между вами и Богом стоят ваши близкие, родители или, наоборот, дети, загораживают от вас спасение, вы должны пожерт-
вовать и ими. Родные могут стать инструментом дьявола, который
не хочет допустить вашего общения с Иисусом.
Ибо что толку, если ты покорил весь мир, а своей душе навредил?
Братья – пресвитера есть крещённые Духом святым. Их наставля-
ет через Дух сам Господь. Обмануть их невозможно. Так что трепе-
щите, задумавшие недоброе и идущие на поводу у лукавого.
Защиту душе может дать только крещение духом святым, больше
ничего. А тех, кто находится не под защитой, на территории врага, ждут болезни, несчастные случаи, внезапная смерть, их дети родятся
с ужасными физическими уродствами.
Детские угрозы Никиты Хрущёва это просто шутка в сравнении с
кошмарами, который пророчит дядя Саша.
Теперь я абсолютно уверен, что он говорит именно обо мне и хочу
только одного, вылететь из этой церкви как пуля, и никогда сюда не
возвращаться. Боковым зрением замечаю у Рафа точно такую же
реакцию.
Неужели это просто ораторский приём? Ай да дядя Саша! Вот те-
бе и газо- электросварщик с восьмью швами на башке! Дэйл Карнеги
с его выходками отдыхает.
Мне надо бы на эту трибуну! С моими начатками высшего образо-
вания, некоторой начитанностью я буду рулить. От моих проповедей
зал придёт в исступление и неистовство, как от речи доктора
Геббельса.
Главное самому на эту мякину не купиться.
Потом опять все по порядку – молитва, псалом и проповедь. На
этот раз на трибуну выплывает один из пресвитеров церкви – брат
Степан.
Он поводит итоги сказанному Хрущёвым и дядей Сашей. Подчёр-
кивает жизненную важность крещения Святым духом. Под занавес
оглядывает зал и заявляет:
- Братья и сестры! Утром мне было откровение от Господа!
«Сегодня у тебя в церкви будет несколько людей в грязной оде-
жде» - Ну, мы-то с вами понимаем, что речь идёт об одежде
духовной.
«Убелю их одежду, сделаю белой, как снег и надежду дам!»
Братья и сестры! Друзья мои дорогие! Господь есть отец наш!! А
кто станет стесняться родителей своих? У кого болит душа, не робей-
те, выходите вперёд, церковь будет за вас молится, Господь услышит
эту мольбу и исцелит вас!
А тем, у кого всю волю враг забрал и держит под своей пятой, под-
нимите хотя бы руку, сделайте этот шаг к Господу, и он поможет вам
войти в вечность!
Мне кажется, что в церкви не осталось ни одного человека.
Только я и голос брата Степана. «Поднимите хотя бы руку!»- при-
зывает он, и вот моя рука, совершенно независимо от всего остально-
го тела вдруг вырывается вверх.
У меня! У меня болит душа! Помогите мне! Исцелите меня!
Церковь начинает молиться.
Молитва у пятидесятников это и есть их основное отличие от дру-
гих евангельских конфессий, это точно не для слабонервных, поверьте.
Молятся они все одновременно в голос, часто входя в экстаз и пе-
реходя на крик, особенно женщины, которые буквально воют.
Меня охватывает какое-то адреналиновое волнение, хотя я молчу, просто стою на коленях закрыв глаза.
Когда хор голосов достигает апогея, все вдруг смолкает, и наступа-
ет пауза звонкой тишины. Эта пауза напрягает, как струна, вроде
тех, что рок музыканты делают иногда на концертах, чтобы довести
толпу до полного сумасшествия. В тишине стальной голос брата Сте-
пана произносит:
- О Аргибиде Штайне!
Ему вторит вой женщин.
- О Аргибиде Глайне!
Аллилуйа! Аллилуйа!
И тут все срываются.
«Амино Варе Лобере Глобере Миноваре» - частит пулемётом дядя
Саша.
«Пара-беде-биде-клипеде!» - подгоняет Хрущёв.
«Рас тарагаст тараберигеригест!» - отстреливается кто-то прямо у
меня над ухом.
Пока это все не сливается в обвал психоделической какофонии.
И вдруг в эту самую секунду я и вижу Его.
Свет. Нежный молочно-белый лучезарный Свет.
Тот самый Свет, который я видел передознувшись винтом на
Щелчке. Тот самый Свет, про который сказал Иоанн
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, при-
ходящего в мир.
В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
Абба Лейбович Гордин , Братья Гордины , Вольф Лейбович Гордин , Леонид Михайлович Геллер , Сергей Владимирович Кудрявцев
Биографии и Мемуары / Экспериментальная, неформатная проза / Документальное