Весёлые мудрецы

В народных анекдотах Мирали неразлучен с Султаном Хусейном (в туркменском народном творчестве, где особенно много таких историй, это – Султан-Союн). Видимо, народное сознание зафиксировало самое главное в жизни Мир Алишера Навои – его постоянное противостояние – обычно скрытое – с правителем за улучшение условий жизни простого человека.

Восточная поговорка гласит: «Пригоршня покажет, чем набит мешок». В одной из историй описано следующее:

…Однажды султан зашёл в дом Мирали и поразился той крайней нужде, в которой жил его визирь. Спросил: а куда он девает своё немалое жалованье?.. Мирали предложил на время обменяться одеждой и поехать в квартал нищих и калек.

Так и сделали.

К султану в одежде Мирали начали сбегаться толпы бедняков с криками: «Явился тот благодетель, что помогает нам!» Потом увидели, что ошиблись, и очень огорчились, но тут подошёл сам Мирали и принялся раздавать деньги. Так султан понял, куда уходит жалованье его визиря.

Конечно, в анекдотах стёрты исторические реальные исторические черты Алишера Навои и Султана Хусейна. Наш герой в них всегда изображён как человек из простого народа – находчивый, насмешливый хитрец, смело вступающий в борьбу с правителем и его завистливыми сановниками и всегда побеждающий их. Всё это роднит его с Ходжой Насреддином и другими весёлыми героями. Интересная деталь: Мирали всегда показывается живущим в бедности, что не совсем соответствует исторической правде, но неустанно пекущемся о неимущих.

Так, в одном из анекдотов Мирали раздаёт деньги из казны всем нуждающимся с условием возвратить их после смерти султана. Тот, узнав об этом, разгневался и потребовал к себе Мирали. Последний явился и объяснил, что делал это… для прославления и благополучия своего владыки. Султан удивился, а в ответ услышал: «Теперь каждый должник будет каждодневно молить аллаха о укреплении здоровья и продлении вашей жизни». Султану понравился этот ответ, и он простил своего визиря.

Практически ничего не известно о личной жизни поэта, а сам он умалчивает о ней. Известно, что он не имел ни гарема, ни жены, что в те времена было редкостью. Этот факт породил множество легенд, толкований, предположений. И вот такую историю…

Однажды Навои повстречал девушку редкостной красоты и всей душой влюбился в неё. Посватался и получил согласие. Но на его беду невесту случайно увидел Султан Хусейн, загорелся страстью и послал ней своим сватом поэта, не ведая, что тот её жених. Навои пошёл против своей воли и уговорил девушку выйти замуж за правительства. Она согласилась с непременным условием: он должен одновременно с ней проглотить пилюлю. Навои выполнил её желание. Затем девушка открыла, что теперь он навсегда потеряет способность иметь детей, а она сама умрёт через сорок дней.

После свадьбы девушка не подпускала к себе Султана Хусейна, а за несколько дней до кончины призвала поэта, дабы проститься с ним. Во время их свидания в гарем явился Султан Хусейн и Навои спрятался под большим котлом, но был обнаружен. Правитель всё же не стал его наказывать. Девушка умерла, а они вдвоём оплакали её смерть.

Исследователи пришли к выводу, что эта легенда не имеет под собой реальной почвы. Истинная причина безбрачия поэта остаётся тайной минувших веков.

Иные считают тому причиной философские взгляды Алишера Навои, он входил в суфийский орден дервишей Накшбандия, а потому, мол, любил только всевышнего. Приводят строки поэта из его поэты «Язык птиц»: «Я как Феникс родился в пламени любви. А он только рождается в пламени и умирает в нём. Он рождён только для того, чтобы сгореть. Нет, нет, что я говорю, я только обжигался от искр пламени, в котором горел настоящий Феникс…»

Много анекдотов о Навои собрал Зайн-ад-дин Махмуд Васифи в своей книге «Удивительные события». Острая сюжетность и блестящая литературная переработка заставляют усомниться в их полной достоверности. В этих историях поэт предстаёт далеко не всегда в идеальном свете, особенно – в язвительной перепалке с поэтом Бинои, в которой они оба порой пользуются такими выражениями, какие не могут быть приведены здесь по соображениям нравственности. Впрочем, в ниже следующем анекдоте подобные не встречаются…

«К Навои пришёл Бинои. Навои ему с издёвкой сказал: «Простите, но издали я вас принял за осла». – «Ничего, – парировал Бинои, – и я вас тоже поначалу принял за человека…»

Нужно заметить, почти всегда в споре с Бинои Навои оказывается побеждённым. Такой явно тенденциозный подбор указывает, что он сделан человеком, настроенным к поэту недоброжелательно. Но даже и тут видна положительная черта Навои: он поразительно демократичен и терпим к чужому мнению (даже по нынешним меркам), а ведь тогда царило ужасное «мрачное средневековье»! Имея огромную власть, он не обижается на самые дерзкие шутки, колкости по отношению к себе, держится на равных с зависимыми от него людьми.