Вавилонская башня

Средь богов высочайший, прекраснейший станом.

Мышцами мощен, ростом всех выше!

«Малыш мой, сыночек! Малыш мой, сыночек!

Сыночек-солнце! Солнышко божье!»

Нимб его — десяти богов сиянье!

Таким образом, Мардук был с самого своего рождения вознесен над богами и предназначен для особых деяний. Тем временем Тиамат готовилась к сражению с богами, погубившими Апсу. Себе в помощь она создает целый ряд страшных сказочных существ и полководцем назначает Кингу:

«Надо всеми в Совете тебя вознесла я!

Все божьи решенья в твою руку вложила!

Всех ты превыше, супруг мой единый!

Над Ануннаками вознесу твое имя!»

Таблицы судеб ему вручила, на груди его укрепила.

Боги узнают о приготовлениях Тиамат и приходят в смятение. Они не ведают, как усмирить ее ярость. Тогда они обращаются за помощью к Мардуку. Он согласен сразиться с Тиамат, но предъявляет свои требования:

Если я мстителем за вас стану,

Чтоб Тиамат осилить и спасти ваши жизни, —

Соберите Совет, возвысьте мой жребий!

В Убшукине радостно все вместе воссядьте!

Мое слово, как ваше, да решает судьбы!

Неизменным да будет все то, что создам я!

И никто приказ моих уст не отменит!

Боги собрались на пир, чтобы обсудить требования Мардука; опьянев от вина и обильной еды, они оказали ему высокие почести:

Лишь ты, о Мардук, наш отмститель!

Надо всей вселенной мы даем тебе царство!

Мардук вооружился оружием, данным ему богами и сделанным им самим, и они сразились с Тиамат:

Сеть Владыка раскинул, сетью ее опутал.

Злой вихрь, что был позади, он пустил пред собою,

Пасть Тиамат раскрыла — поглотить его хочет.

Он вогнал в нее Вихрь — сомкнуть губы она не может.

Ей буйные ветры заполнили чрево.

Ее тело раздулось, ее пасть раскрылась.

Он пустил стрелу и рассек ей чрево,

Он нутро ей взрезал, завладел ее сердцем.

Мардук убил Тиамат, взял в плен ее помощников и отнял у Кингу таблицы судеб. Тело Тиамат он разрубил пополам. Из одной половины создал землю, из другой — небо, где поселил богов. Далее он занялся сотворением мира: определил место звездам, солнцу и луне, а также их путь в небе и разделил год на двенадцать месяцев. Затем он решил, что наступил черед людей:

Кровь соберу я, скреплю костями.

Создам существо, назову человеком.

Воистину я сотворю человеков.

Пусть богам послужат, чтоб те отдохнули.

Кингу как главный виновник битвы был убит богами, и из его крови Мардук сотворил первого человека, а пленных богов освободил. Благодарные боги решили воздвигнуть ему святилище, свершив тем самым свое последнее деяние, так как с этой поры служить богам предстояло людям. Боги «воздвигли главу Эсагилы» в Вавилоне и рядом построили для Мардука «зиккурат высокий». Отныне главный храм в Вавилоне становился центром его культа.

Затем в «Поэме о сотворении мира» говорится о том, как Мардук определял дальнейшие порядки и устанавливал жертвоприношения богам. Благодарные боги собрались для его восхваления. Они перечислили деяния Мардука, совершенные им в каждой из его многочисленных ипостасей, прославляя его влияние на плодородие, на процветание богов и людей, на успех заклинаний и на исцеление от болезней:

Пятьюдесятью именами величая, великие боги

Пятьдесят имен нарекли, деянья его возгласили.

Да удержат их, да откроет их Первый,

Мудроумный и сведущий да обмыслят их вместе!

Отец повторит их да обучит сына.

Правителя, пастыря да внемлют им уши!

К Мардуку, Энлилю богов, да не будут небрежны!

Чтоб цвела бы страна и он сам был во здравье!

«Поэма о сотворении мира» содержит символ веры вавилонской религии, а заключительные ее строфы можно сравнить со славословиями, известными нам из многих религий.

Произнесение «Поэмы о сотворении мира» относилось к важнейшим церемониям, связанным с новогодним праздником. Таким образом участникам празднеств вновь и вновь напоминали о событиях этого мифа, символически воспроизводя отдельные эпизоды.

Новогодний праздник