Варяги и Русь

Куда более неприкрытая славянофобия обнаруживается в работах О. Кункеля, занимавшегося раскопками в Поморье. В вышедшем в 1941 г. и посвящённом окончанию археологических работ его совместному с К. А. Вильде изданию «Волин/Юмна/„Винета“/Йомсбург/Юлин. Пять лет раскопок на месте большого поселения викингского периода на реке Дивенов 1934–1939/ 1940»[508] этот исследователь написал краткое предисловие: «Земли к востоку от Эльбы, ослабленные уходом населения, стали во второй половине первого тысячелетия нашей эры лёгкой добычей славян, жадно заполнивших собой районы германской цивилизации. В это время северное германство пережило новый расцвет: варяги, викинги, норманны, даны!». «…Повсюду их путешествующие по морю купцы из знатных крестьян становились „основателями государств“ чужых народов», — писал Кункель, сообщая, что скандинавы выступали в роли цивилизаторов и покорителей лишь «примитивных» народов, вроде славян и балтов. Но отнюдь не немцев, о которых он замечал: «Сыновья новой империи, рыцари, горожане, крестьяне, которым становилось тесно на той земле, где они родились, видели свою страну безграничных возможностей на севере и востоке… Они выступали против организованных викингами и норманнами славян, нередко и вследствие культурного голода местных правителей, поощрявших немецкую колонизацию земель восточнее Эльбы мечом и плугом… Аграрный кризис на немецких восточно-эльбских землях повлёк за собой новое переселение народа в XIX веке: только теперь в города, индустриальные центры и за океан. Сейчас поляки угрожают переживающему отток населения региону своим сильнейшим оружием — низким уровнем жизни: версальцы! Но становление западного народа и культурное подключение востока уже не единожды шли бок о бок: фальско-нордические крестьяне в третьем и древние германцы во втором тысячелетиях до нашей эры; старонемецкие поселенцы и основатели городов 800 лет назад, а сегодня — мы, возродившийся заново великий немецкий народ!».

Этот шовинистический текст кажется достаточно показательным и без комментариев. Напомним лишь, что речь идёт не об агитационной листовке национал-социалистической партии, а о самом что ни на есть «академичном» археологическом исследовании. В это время немецкая археологическая литература по содержанию не всегда отчётливо отличалась от идеологической или политической и нередко содержала и прямые воззвания к действию: поляки, по представлению Кункеля, создавали угрозу великой германской цивилизации в районе проводимых им раскопок и мешали естественному многотысячелетнему ходу истории, «германскому господству».

Несогласных с подобной точкой зрения О. Кункель не стесняясь называл лжецами. «На рубеже эр по всей негерманской Балтике развитие цивилизации с удивительным, несравнимым с предшествовавшим, разнообразием украшений, приборов и оружия, своим близким родством с соответствующими предметами из устья Вислы и Скандинавии недвусмысленно указывает на влияние культурной мощи соседних германских племён, в первую очередь готских. Усилия, прилагаемые для лживого отрицания этого, являющиеся, к примеру, частью латвийских националистических исследований — тщетны», — писал Кункель в другой своей историко-археологической работе «Балтийское море» в том же 1941 г.[509]

Стоит отметить и то, что кроме подтасовок, фальсификаций и обвинений в необъективности своих оппонентов, немецкие историки Третьего Рейха прибегали и к более действенным методам. Так, тираж вышедшей в Праге в 1940 г. книги Ивана Борковского о раннеславянской керамике пражского типа был изъят из книжных магазинов и запрещён к продаже в виду несоответствия её содержания царившим в немецких научных кругах представлениям о раннеславянской истории[510].