В самадхи Прабхупады во Вриндаване

Шрила Прабхупада, Вам прекрасно известно, что в ИСККОН есть сражающиеся между собой по тому или иному поводу “лагеря”. Это происходило даже при Вас. В 1976 году возникло противостояние санньяси и грихастх. В этом году произошли трения по другому поводу. Я прихожу в Ваш мандир не для того, чтобы обсуждать с Вами эти спорные вопросы, но чтобы убежать от них.

Тихо. Даже парня, гоняющего голубей, сейчас нет. На улице палящий зной, и музыка орет через громкоговорители.

Это мое бомбоубежище, Шрила Прабхупада. Пожалуйста, позвольте моей внутренней жизни продолжаться. Я хочу помнить о Вас и никогда не забывать, подобно тому, как для верной жены не существует ничего, кроме ее священных отношений с мужем. Это называется верностью, целомудрием.

Некоторые преданные сказали, что им понравилась моя лекция в день годовщины Вашего прибытия в Америку, а один даже восхищенно произнес: “Мы купались в нектаре Прабхупады. Только Вы могли это сделать”.

Кто я такой? Я хочу так любить Вас, чтобы это побуждало меня постоянно изучать Ваши книги, а

146

также размышлять над важными событиями, происходившими в Вашей жизни. Эти исследования бесконечны. Вся моя деятельность является продолжением сделанного Вами. Я продолжаю искать новые пути описания своей медитации на Вас и новые способы приблизиться к Вам.

В 1966 году Вы сказали мне: “Ты еще молодой и будешь жить долго, а я скоро умру”. Вы попросили меня всерьез посвятить мою “долгую” жизнь сознанию Кришны. По Вашей милости я делаю это. Сейчас я уже немолод, а Вы отправились в нитья-лилу.

Шрила Прабхупада, пожалуйста, наделите меня силой и терпением, необходимыми для того, чтобы расти в своем влечении к чтению Ваших книг. Сегодня один духовный брат сказал мне, что читал Ваши комментарии ко Второй песни, и они поразили его своей силой и красотой. Мне было приятно слышать это. Я тоже хочу испытывать подобные ощущения, а затем рассказывать о них другим. Я хочу достичь такого уровня уже в этой жизни.

Комнаты Прабхупады, 16:40

Я говорю так много глупостей – того, что не собирался говорить. Я позволяю себе обижаться даже на тех, кто не хотел меня обидеть. Но даже если кто-то намеренно хотел меня уязвить, либо поступил бестактно просто по глупости или потому, что был погружен в свои мысли, почему я должен так беспокоиться по этому поводу или обижаться? У меня есть лотосные

147

стопы Шрилы Прабхупады. Никто не сможет отнять их у меня, пока я за них держусь.

На Вашем столе письмо к Гаргамуни Махараджу, датированное январем 1972 года. Вы давали нам почетные титулы “Свами” или “Махараджа”, и затем обращались к нам таким образом. Вы создали нашу удачу и наш статус. И Вы требовали от нас служения миссии Господа Чайтаньи.

Вы пишете Гаргамуни, что “Госвами” в храме Радхи-Дамодары незаконно захватил Вашу веранду. Вы попросили своего ученика не беспокоить этого Госвами, а просто “пойти и посмотреть, не произошло ли какого-либо вторжения в мои комнаты”.

Что касается веранды: “Вероятнее всего, тебе придется судиться с ним, обратившись к окружному управляющему в Матхуре”.

Сегодня я слышал, как Вы отвечали на вопрос о том, каким Божествам следует служить – ГаурыНитая или РадхиКришны. Вы сказали, что на этот вопрос нет однозначного ответа – необходимо спросить у своего духовного учителя и получить его наставления. Насколько уверенно мы себя чувствовали, когда предались Вам и Вы давали нам непосредственные указания, как в этом письме! С одной стороны, преданный мог тихонько прийти, чтобы осмотреть Ваши комнаты, и уйти оттуда, не побеспокоив владельцев храма, но при этом был готов, если Прабхупада скажет, подать на них в суд. Чего Шрила Прабхупада хотел от нас? Мы просто спрашивали его, чего он хочет, а затем старались выполнить его желания. Мы были уверены, что удовлетворить его – высшая цель

148

жизни и лучший способ удовлетворить Кришну. Суть этих отношений сохранилась и по сей день.

Я поднимаю взгляд и вижу, как солнечный свет проникает через открытые шторы и сияющие листья за окном. Рука чешется от укуса комара, у меня устала спина. Время близится к 17.00.

Я рад, что сбежал от суматохи и поверхностности повседневной жизни и пришел сюда, чтобы писать в Ваших тиртхах. Мне необходимы эти визиты в Вашу комнату, и я их очень ценю.

Я прихожу сюда не потому, что руководствуюсь разумом; меня просто тянет сюда, к Вам. Вы жили здесь, среди нас, Шрила Прабхупада, поэтому такие места живут в моих воспоминаниях о Вас. Поскольку эти места попрежнему существуют, они притягивают меня. То, что меня тянет к Вам, так же естественно, как и притяжение металлических опилок к железу. Как только я увидел Ваше объявление в витрине, я сразу же захотел встретиться с Вами и никогда не останавливался на этом пути. Вы привлекли меня к себе. Гуру! Индия! Бхакти! Мантра Харе Кришна, обещание вечной жизни, Кришна! Ваши знания и Ваши слова убедили нас.

Наш гуру в Нижнем Ист-Сайде. Бегство от опасного образа жизни, который мы вели. Должно быть, у меня были отношения с Вами в прошлых жизнях. Какими бы ни были наши отношения, вы привлекли меня к себе.