В самадхи Прабхупады во Вриндаване

В комнату заходит индиец в стильных западных джинсах и спортивной рубашке, за ним идет его сын. Мужчина осматривается по сторонам и входит в следующую комнату. Что они ищут? Похоже, они не придали значения тому, что Шрила Прабхупада может войти в его жизнь прямо здесь.

11 октября, комнаты Прабхупады, 5:00

Дорогой Шрила Прабхупада, сегодня утром я вел киртан в Вашем самадхи. Пуджари тихо засмеялся, когда я обратился к нему; он – мой друг, и потому помогает мне спеть “Гурваштаку” без ошибок. Здорово, когда ты можешь выразить свою преданность Прабхупаде громким пением. Были мальчики

153

из гурукулы. К концу киртана все просто сотрясалось от нашего пения.

Я падший, лишенный глубоких духовных чувств человек; я не обладаю даже теоретическим знанием о расе. Тем не менее, мне нравится стоять перед Радхой-Шьямом и запоминать Их черты. Сейчас я пришел, чтобы предстать перед Вами в Вашей комнате. Войдя, я включил вентилятор – для своего удовлетворения. Как же я глуп и забывчив – может быть, для Вас здесь слишком прохладно?

На Вашем столе письмо к Судаме, датированное январем 1972 года. Судама в то время стойко продолжал проповедь в Японии. Вы написали ему: “Видя твою решимость, другие смогут последовать твоему примеру. Продолжай набирать обороты, и Кришна непременно заметит твою искренность. Он поможет тебе все больше и больше приближаться к Его лотосным стопам”.

Шрила Прабхупада, в Ваших словах заключена вся сладость супружеской расы и все остальные секреты, которые мы хотели бы узнать. В Ваших наставлениях ни в чем нет недостатка. Если мы будем следовать Вашим наставлениям, нам все откроется – когда мы станем достойны этого.

Вы также попросили Судаму прислать Вам чистых кассет для записи Ваших лекций в Индии. Шрила Прабхупада, Вы пишете: “Сделай на посылке отметку ”не представляет ценности””. Далее Вы упоминаете, что слышали, будто Картикея дас вернулся в Движение. “Проявите изобретательность, чтобы его занять. Он может стать выдающимся проповедником”.

154

Шрила Прабхупада, когда я пел, я подумал, что Вы одобряете мою деятельность. Вы правы и преданные правы, и мое пение хорошее, – я все делаю правильно; единственное – нужно повышать качество.

О Прабхупада, позвольте нам жить с Вами до самой смерти! Пусть наши жизни будут посвящены служению Вам в этой жизни и в следующей! Позвольте нам всегда изучать Ваши наставления и повторять их с радостью и убежденностью! Пусть Радха и Кришна откроются нам через Вас!

Самадхимандир, 16:00

Шрила Прабхупада, перед тем, как прийти сюда, я составлял план лекции по последним главам Антьялилы “Чайтанья-чаритамриты”, “Безумие Господа в разлуке”. Это воодушевило меня. Я ничего не понимаю в этом, но просто читая эти стихи и подбирая их для лекции, я возвышаюсь.

Прабхупада, позвольте мне очиститься. Я читал в “Шикшаштаке” о том, что единственная забота Шримати Радхарани – это наслаждение Кришны. Я хочу стать таким же, но хочу приблизиться к этой преданности через Вас.

Вы говорили, что нами всегда движет желание. Вы сказали, что приехали в Америку, потому что у хотели проповедовать. Желание также переносит нас в следующее тело. При всей моей риторике, кого и что я люблю? Чего я на самом деле хочу достичь? Кто я? Ответы на эти вопросы определяют, куда

155

я буду ходить и в каком качестве буду жить и заниматься служением. Кто окажется таким глупцом, чтобы сохранять и развивать материальные желания? Прабхупада, Вы трудились ради нашего спасения, моего спасения; поэтому Вы – олицетворение духа проповеди. Пожалуйста, сделайте меня подобным Вам.

Комнаты Прабхупады, 16:36

В 16.30 дверь была еще заперта. Мы немного посидели в беседке под длинными ветвями деревьев, потягивая махапрасадный сок кокоса, который нам дал пуджари в самадхимандире. Сейчас нас впустили внутрь.

Матаджи продает мешочки для четок и книги на столике. В ее обязанности входит открывать комнаты и сидеть за столиком, и она с удовольствием это делает. У каждого из нас есть какое-то служение, добровольное или обязательное. Я хочу приходить сюда. И я обязан это делать.

Все мы надеемся на то, что сможем совершенствоваться. А иначе для чего мы приезжаем во Вриндаван, катаемся в его пыли, ходим на парикрамы по святым местам? Мы просим благословений. Мы молимся этой пыли о том, чтобы хотя бы чуть-чуть научиться ценить Вриндаван и преданное служение. То же самое я делаю, приходя в комнату Шрилы Прабхупады. Здесь это можно сделать напрямую. Я предстаю перед своим духовным учителем. Можно сказать, что страшно

156

предстать лицом к лицу перед тем, кто может приказать тебе сделать все, что угодно. Можно также быть циничным: “Ты не обязан делать того, что он говорит. Можно придумать какое-нибудь оправдание, сказать, что не расслышал или что не веришь, что Прабхупада может наставлять тебя как-то после своего ухода. Кроме того, у тебя часто болит голова”.