В области женского вопроса

И счастливый влюбленный студентъ, ругнувъ про себя доктора "русакомъ проклятымъ", увренъ, что въ "ихъ жизни ничего подобнаго не повторится". "Люди ищутъ новаго счастья и ждутъ, что къ нему притти также легко, какъ къ старому; а жизнь и дремуча, и не раздвигается сама собой въ гладкую дорожку; кто хочетъ новыхъ путей, долженъ выходить не на прогулку, а на работу".

Такъ-же, какъ эта докторша, чахнетъ въ повсти г-жи Дмитріевой ("Руск. Бог.", январь-февраль) "Тучки" кончившая консерваторію, жена земскаго начальника "Барбарисыча", Евгенія Ивановна. Правда, ее хоть дти утшаютъ, но и она чувствуетъ, какъ жестоко дйствительность разошлась съ мечтами ея двическихъ лтъ.

"– Вотъ, Дора, вы все гоните, гоните меня на сцену… Разв можно отъ нихъ (дтей) уйдти?

Дора Яковлевна смутилась, покраснла и брови ея нахмурились.

– Я и не говорила никогда, что вамъ надо уйдти отъ нихъ, – рзко возразила она. – Разв артистка должна быть непремнно монахиней? Вотъ уже несогласна и несогласна! Это мужчины выдумали, что ужъ если женщина вышла замужъ, такъ и сиди на привязи у семейнаго очага, а сами то они преспокойно женятся и плодятъ дтей, да вдь не мшаетъ же имъ это быть и учеными, и писателями, и артистами, и… земскими начальниками! – неожиданно прибавила она и сама разсмялась.

Евгенія Ивановна тоже улыбнулась, но улыбка у нея вышла какая-то неловкая, точно ей совсмъ не было смшно и нужно было только показать, что смшно, и что она сама не прочь надъ собой посмяться.

– Вы еще совсмъ не понимаете жизни, Дора, – сказала она, поглядывая то на Дору, то на Надежду Григорьевну своими красивыми, немножко усталыми глазами. – Хотя вы об и ученыя двицы, но ничего-ничего вы не понимаете. Ахъ, милыя мои, я тоже мечтала, когда мн было 20 лтъ. Мы познакомились съ Борисомъ Борисычемъ въ вагон желзной дороги… Я хала въ консерваторію, а онъ въ университетъ. Ахъ, какъ мы хорошо говорили, если бы вы знали!.. Мы не спали вою ночь, и какіе были планы, какія мечты, какія огромныя дла мы хотли длать!.. А вотъ прошло 10 лтъ… и Борисъ Борисычъ – земскій начальникъ, а я мать троихъ дтей… и только!.."

"Быть экономкой и нянькой – и больше ничего!.. Мать троихъ дтей – и только!" Эти и имъ подобныя жалобы, какъ заключительный аккордъ, звучатъ въ масс произведеній, посвященныхъ женской жизни не только въ русской литератур. Припомнимъ мать и сестру героини романа Елены Белау "Полуживотное", напр., гд съ особой рзкостью и горечью авторъ подчеркиваетъ этотъ обидный конецъ женской жизни. Или въ роман "Сотрудница", гд попытки жены стать товарищемъ мужа тоже кончаются неудачей.

Мы слышали эти жалобы столько разъ, что он успли уже достаточно намъ наскучить, и уже не обращаемъ на нихъ вниманіе. Но въ послднее время начинаютъ звучать уже и новыя нотки, на которыхъ стоило бы остановиться.

Кто же виноватъ? Жизнь такъ устроена, говоритъ докторъ въ очерк г. Вересаева. Надо искать новыхъ путей, замчаетъ про себя влюбленный студентъ. Какіе же эти пути? Намекъ на нихъ есть въ упомянутомъ роман Белау, въ которомъ Изольда не подчиняется общей дорог для двушекъ – выдти замужъ, рожать дтей – и только. Ей удается отвоевать себ свой уголокъ въ мір искусства и она увлекается гордыми мечтами о самостоятельномъ творчеств. Но ей помогло отчасти счастливое обстоятельство – неожиданное богатство, а также искра таланта, не давшая ей опошлть и опуститься. Авторъ, однако, не довелъ ея жизни до полнаго завершенія и удовлетворенія, заставивъ ее трагически покончить съ жизнью, хотя и съ гордой надеждой, что въ конечномъ итог побда останется на женщиной, которая суметъ сама проложить свою дорогу къ счастью.

Не у каждой, однако, обстоятельства такъ счастливо слагаются, какъ у Изольды. И богатство, и талантъ – даръ случая, и не на нихъ можетъ строить женщина зданіе своего лучшаго будущаго, гд бы ни материнство не становилось для нея проклятьемъ, ни замужество не преображало ихъ въ насдокъ и кухарокъ. Такой опорой можетъ служить только личность, разъ сознавшая себ цну и понявшая, что выше, важне и цнне нтъ ничего на свт. Такое пониманіе не дается разомъ, не можетъ быть вычитано хотя бы изъ самой умной книги, – оно является какъ результатъ долгой и упорной борьбы съ жизнью, съ самимъ собой, съ людьми. И понемногу это пониманіе себя, какъ самоцнной личности, пролагаетъ себ дорогу въ жизни, хотя съ великими усиліями и огромной подчасъ болью.