Тягар злочинів Міндсенті був такий великий, що пихатий кардинал зігнувся під ним, і на процесі, перед лицем розтрощувальних документів, він був змушений визнати свою вину. Справедливий вирок гласив: довічне ув’язнення.
Цей вирок дав привід Ватіканові й його заокеанським покровителям до чергової антиугорської кампанії. Для кампанії було використано навіть трибуну ООН. Вдар по столу — ножиці обізвуться...
Йожеф Міндсенті дістав гідних колег в особі польських кардиналів Хльонда і Сапєги. Ті теж не церемоняться.
Так, польські князі церкви за останні роки також багато втратили. Тисячу років вони вважали себе необмеженими «володарями душ», повновласними вершителями земної і потойбічної своєї пастви. Провідники й здійснювачі завойовницької політики Ягайлонів, вони були катами українського і білоруського народів, кошмаром для всіх іновіруючих. Коли Петро Скарга * не зміг добитися встановлення в Польщі святої інквізиції, він зумів і без інквізиції закатувати на смерть тисячі і тисячі схизматиків та єретиків.
В післяверсальській Польщі вони узурпували для себе ті ж самі необмежені права. Очоливши крайню реакцію, вони були найнадійнішою опорою режиму. Не претендуючи на міністерські портфелі, вони руками світських міністрів робили те, що робити не личило рукам, які підносять гостію, тобто «тіло Христове». Не задовольняючись впливом на державний апарат, вони створили свої організації фашистського типу, свою цензуру, свою систему перевірки лояльності громадян. Вотчина князя Сапєги — Краків — нагадував Брюгге, а коли в задушливу тишу цього міста вривалася пісня демонструючих робітників, кардинал благословляв кулі, якими поліція зустрічала демонстрантів. Підвідомчий йому клір Сілезії стежив за кожним кроком своїх парафіян, проникав крізь мури будинків, не спускав з ока жодної хоч трохи важливої подробиці з приватного життя робітників, наглядав за регулярним виконанням ними релігійних обрядів, а, про- нюхавши найменшу крамолу, піддавав крамольника най- ткорстокішому цькуванню.
Насаджувані численними служителями церкви забобони перетворювались в їх руках на манну небесну, що під виглядом золотого дощу наповнювала їх сейфи. Виданий ними багатотисячним тиражем «Рицар непорочної» за солідну мзду брався усувати всі житейські незгоди своїх читачів шляхом спеціальних молитов, читаних відповідальним редактором та його заступником. «Чудотворна ікона Ясногорської богоматері» в Ченстохові принесла орденові, що опікувався нею, казкове багатство.