Unknown

190 лет русы независимы и нападают на соседей. Они не знали, что монах назовет их чьими-то данниками. Что такое для летописца Русь? Летописец пишет: «Вот кто говорит по-славянски в Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане (волыняне). А вот другие народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печора, ямь, литва, зимигола, корсь, нерома, ливы». Получается, что Русь – те, кто говорит по-славянски. Остальные – данники Руси. Значит Русь – это поляне, северяне, полочане, новгородцы. И кривичи – так как все кривичи у летописца произошли от полочан. И эта Русь, побеждающая все окружающие народы, оказывается платящей дань хазарам и варягам? Правили у хазар, по-мнению монаха, князь и старейшины [100:27], а не каган и бек [6:411]. Может быть, здесь мы встречаемся с обычным переносом известного названия на другое племя. Римляне называли славян и гуннами, и венедами; греки - русов – тавроскифами.

Интересный перенос названия известен в XVII веке. До середины XVII века в бассейне Зеи и по обоим берегам Амура жили дауры. Русские назвали эту территорию Даурской землей. В середине XVII века русский «даурский полк» не дошёл до Даурской земли и остановился в Забайкалье. После этого Даурской землёй стали называть Забайкалье. Даурия «приблизилась» к Москве на 1000 км. Так и у летописца. Ведь он сначала написал, что полян притесняли «окольние», которыми настоящие хазары не могли быть.

Для летописи характерно смешение названий «славянский язык… пришёл от скифов, называемых хазарами, именуемых болгарами»[130:9]. Эта запись в летописи может быть воспроизведением фракийских легенд. Современные болгары, в большей части, генетические фракийцы. Язык им принесли славяне, пришедшие с востока.

В оригинале летописи: «Словеньску же языку, якоже рекохмъ, живущю на Дунаи, придоша отъ скуфъ, рекше отъ козаръ, рекомии болгаре, и седоша до Дунаеви, и населници словеномъ быша»[121:28]. Рядом с этим текстом даётся «перевод»: «Когда же славяне, как мы уже говорили, жили на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары и сели по Дунаю, и были насильниками славянам» [121:29].

Слово «насельницы» «перевели» как «насильники», что неправильно. Летописец, ниже, писал: … «насилье творяху»…[121:30]. Летописцу была известна разница между словом «населницы» в значении «поселенцы» и словом «насилье», а «переводчику» - нет.

Каковы размеры Страны Хазар? По краткой редакции письма Иосифа, Хазария, якобы, простирается на расстояние по 4 месяца пути на запад и восток от Итиля, т.е. раскинулась от Португалии до Монголии, на 8,5 тыс. км.

В пространной редакции протяженность Страны Хазар на восток резко уменьшается. Иосифу, якобы, платят дань все живущие у Каспийского моря восточнее Волги на расстоянии одного месяца пути и восемь племён по течению реки Волги. Истоком Волги Иосиф считал исток реки Белой, так как писал, что начало реки обращено к востоку.

Сведения Худуд и Фадлана позволяют уточнить восточную границу Хазарии. Ни гузы, ни тюркские печенеги, ни башкиры не платили дань хазарам. На восток от Волги у Каспия жили буртасы, данники хазар. Значит, 4 месяца пути или месяц пути Иосифа уменьшаются до 200 – 300 км, т.е. 6-8 дней пути.

Эта оценка подтверждается сведениями Иосифа о южной границе Хазарии. Он оценил расстояние от Каспия до Азовского моря вдоль Кавказских гор в 2 месяца пути. На самом деле, оно составляет 2-3 недели в зависимости от выбора места начала и окончания пути.

Сложнее определить границу Хазарии на западе. Иосиф перечислял, известные ему города на западе, но не писал об их принадлежности. О племенах, живущих вдоль Волги, у Каспия, на Кавказе он писал как о данниках Хазарии. О западных городах – нет. Только, кочующие в степи, в стране Б-ц-ра у реки Ва-г-з, племена, он называл своими данниками.

Сведения Иосифа исключают возможность предположить в числе данников Хазарии оседлые племена, живущие западнее Хазарии. Вятичи, северяне, радимичи, жители Среднедонских и Северодонецких городов – не были данниками хазар. Русский летописец не прав: вятичи не платили дань хазарам. Боспор и Крым хазарам во времена Иосифа не принадлежали. Это подтверждал и Лев Диакон, отсылавший Игоря, после нападения на Константинополь, в Боспор Киммерийский.

Константин Багрянородный писал, что хазары могли нападать на Крым. У Константина упоминались Климаты Крымские и, отдельно от них Климаты Хазарские, из которых все богатства хазар. Причём, по-мнению Константина, Климаты Хазарские граничили с Аланией и аланы могли нападать на них [55:10].

Кто такие кочевники страны Б-ц-ра? Это явно не печенеги. Печенегов Константин Багрянородный, писавший практически в одно время с Иосифом, считал независимым племенем.

Видимо, страна Б-ц-ра Иосифа располагалась между Кубанью и Нижним Доном. Здесь местность открытая, удобная для жизни кочевников – скотоводов.