Unknown

Понятно, что на самом деле был только один Эймунд. Какой из них? Дело в том, что «Прядь об Эймунде» сохранилась только в составе «Саги об Олаве Святом». Олав Святой – норвежский конунг, поэтому переписчикам пришлось сделать Эймунда знатным норвежцем.

На самом деле, Эймунд – так его называла мать, дочь шведского конунга, - русский князь – изгой. Его славянское княжеское и христианское имена неизвестны. После смерти отца, он с матерью оказался в Швеции, у своего деда.

Повзрослевший Эймунд не поладил с братом матери, ставшим по наследству шведским конунгом, и вынужден был бежать.

После смерти Эймунда его сын Ингвар оказывается в Швеции («Сага об Ингваре»). Когда Ингвар повзрослел, он набрал войско, отправился на восток искать себе княжение и умер от неизвестной болезни.

Потом его сын, Свейн, отправился с войском на восток. Чем закончился его поход неизвестно.

Исландские саги повествуют о судьбе русского князя – изгоя и его потомков. Именно они организовывали походы на восток, искали себе княжение, а не шведы и не норвежцы. В любом герое исландских саг, действие которых захватывает Гардарики, можно подозревать русского, названного скандинавом в процессе народной переработки устных рассказов или переписчиками.

Не приходится сомневаться в том, что Эймунд, Ингвар и Свейн могли производить набор боевых холопов в Швеции. Причём, Ингвар – в Седерманланде, на южном побережье озера Меларен.

Летопись называла варягами скандинавов, нанимавшихся на службу Новгороду. Скандинавы приплывали в Ладогу и ожидали там разрешения на проезд, так как волховские пороги, в 180 км по течению Волхова ниже Новгорода, служили серьёзным препятствием. Их самовольный обход мог быть смертельно опасен для чужаков.

Саги повествуют о походах на восток к землям куршей и эстов норвежских и датских отрядов. Видимо, в них зафиксирована датская активность на Востоке со времени правления Вольдемара I, правнука Владимира Мономаха.

Постепенно европейское влияние в Скандинавии нарастало. Появление католического епископа в Сигтуне в 1164г. привело к установлению откровенно враждебных отношений Новгорода со Швецией. В этом же году шведы напали на Ладогу и были разгромлены.

В 1187г. новгородцы, вместе с союзными чудью и корелами, взяли штурмом и стёрли с лица земли Сигтуну, убили католического епископа, своего врага №1, разрушили католическую церковь и увезли в Новгород серебряные церковные врата, украсившие соборную церковь Новгорода.

Это задержало, но остановить европейское наступление на Скандинавию не смогло. Формирование шведского государства пошло по европейскому сценарию выращивания врага Руси.

Несмотря на вражду, повлекшую фальсификации, о периоде русского господства в Скандинавии остались многочисленные свидетельства.

Во-первых, более 20% скандинавов генетически русские.

Во-вторых, археология свидетельствует о распространении в Скандинавии с VIII в. русских погребальных обрядов и славянской керамики.

В-третьих, славянские сельскохозяйственные практики, принесённые скандинавам русами.

В-четвёртых, славянские морские термины, заимствованные скандинавами.

В-пятых, письменные исландские свидетельства:

«Сага об Инглингах»: Швеция долгое время подвергалась нападениям людей с Востока;

«Сага о Гаутреке»: битва норвежцев, пытавшихся вторгнуться в Вик (Среднюю Швецию), с киевлянами у озера Венерн;

«Сага о Хальвдане Эйстейсоне»: войско из Ладоги захватывает Алаборг (в Ютландии), Алаборг становится центром провинции и платит дань в Ладогу;

«Сага о Хрольве Пешеходе»: Эрмланд (шведская провинция Vermeladia) подчинён Гардарики, правитель Эрмланда ведёт войну против «обитателей Ётунхейма (Гаутланда) из Алуборга».

В-шестых, Русь для скандинавов - страна городов, то есть центр цивилизации.

В-седьмых, появление кладов монет в Скандинавии с VIII в., с момента провозглашения Одином культа земли.

В-восьмых, появление новых изобразительных форм: восточные драконы заменили местных зверюшек.

Глава 15. СТРАНА ХАЗАР

В «Худуд…» приведено описание Страны Хазар и Страны Хазарских Печенегов. Отмечено, что Страна Хазар приятная и процветающая, с большими богатствами. Она экспортирует коров, овец и рабов. Рабы, в основном, из страны хазарских печенегов. А Страна Хазарских Печенегов не слишком одарена природой.

Страна Хазар занимала территорию нынешней Калмыкии, Страна Хазарских Печенегов – Ставрополье и Кубань. Сейчас в Калмыкии сухие степи и пустыни, а на Кубани благодатный климат.

В IX веке всё было по-другому. Каспий был ниже, потому что атлантические циклоны несли влагу вдоль 45º с.ш., а не 55º с.ш. как сейчас, и Волга была маловодна [29:536]. Но речки текущие с Ергеней получали достаточно влаги и не терялись в степи. Они были полноводными и образовывали речную сеть, использовавшуюся хазарами для орошения земель. Царь Иосиф писал о многочисленных реках Хазарии [53:82]. Вряд ли сейчас можно говорить о многочисленных реках Калмыкии. Река Рута (Руна) в «Худуд…», у Иосифа – это Нижний Дон. Реки Угру и Бузан, между которыми Иосиф кочует в летний период, существовали в Х веке. Сейчас их нет (рис.24).