Умирающее общество и Анархія

«Это – дикари, их нужно цивилизовать»; но просмотрите исторію всх завоеваній и скажите, кто оказывался всегда большим дикарем: тот-ли, кого так называют, или «цивилизованный» человк? Кого слдовало бы больше цивилизовать: завоевателей, или безобидных туземцев, которые, по большей части, встрчали новых пришельцев с распростертыми объятіями и которых, в награду за это, мучили и истребляли? Просмотрите исторію завоеванія Америки испанцами, Индіи – англичанами, Африки, Кохинхины и Тонкина – французами, и вы увидите, стоит ли прославлять такую цивилизацію. А в исторіи разсказываются только крупные факты, оставившіе в ней слды по своей важности; что же было бы, если бы перед вами нарисовали картину всх мелочей, проходящих незамтными, всх гнусных подробностей, которыя, вообще, тонут в масс боле важных событій? Вы тогда, наврное, отвернулись бы с отвращеніем.

Мн пришлось нкоторое время прослужить в морской пхот и я много раз слышал различные разсказы, из которых ясно видно, что, являясь в завоеванную страну, солдат считает себя полным хозяином ея. Мстное населеніе для него не боле, как вьючный скот, которым он может управлять, как хочет, у котораго может отнимать все, что ему вздумается; горе тому туземцу, который попробует сопротивляться: он быстро узнает, что здсь нт другого закона, кром грубой силы; учрежденія, которыя служат для защиты собственности в Европ, не дйствуют под иным градусом широты. Солдата поощряют в этом и офицеры, сами подающіе ему примр, и администрація, длающая из него надсмотрщика за туземцами, которых она заставляет работать. Вам разсказывают о самых возмутительных поступках, как о совершенно естественных, и если вы скажете – по поводу, напримр, того, что туземцы возстали и начали убивать своих притснителей – что они вполн правы, то вас встртят возгласами удивленія: «Как! вдь мы – хозяева в стран, должны же они нам повиноваться! Вдь если их оставить так, они вс взбунтуются и прогонят нас, и посл всх принесенных жертв – и людей, и денег – Франція потеряет страну и останется без колоній!»

Вот до чего доводит умы рабочих дйствіе отупляющей военной дисциплины: они сами терпят от той же несправедливости, от того же гнета, который с их помощью ложится на других, и тм не мене не понимают всей возмутительности своей роли; они становятся безсознательными орудіями угнетенія, и не только не отдают себ отчета в низости и глупости своего положенія, но даже гордятся им.

Что же касается интересов торговли, то здсь именно корень всего остального: господа капиталисты не знают, куда сбыть свои товары, и не могут придумать, ничего лучшаго, как только объявить войну каким-нибудь несчастным народам, не могущим защищаться, и навязать им затм свои продукты. Правда, легко было бы сговориться с ними и устроить мновую торговлю; для этого даже не требуется особенно хорошо знать цнность предметов: эти народы цнят, главным образом, то, что кажется им красивым, так что их не трудно обмануть и получить большіе барыши. Разв не так именно и поступали европейцы, прежде чм им удалось проникнуть вглубь африканскаго материка, в то время, когда они устанавливали сношенія с племенами, жившими дальше вглубь страны, через посредство прибережных племен? Уже тогда из Африки получались вс т продукты, которые она дает теперь.

Все это, конечно, возможно и все это так и было, но дло в том, что для этого нужно время, нужно терпніе, а кром того при такой систем нельзя вести торговлю в особенно крупных размрах и приходится считаться с конкурренціей. «Торговля требует поддержки!» говорят нам, и мы знаем, что это значит: тотчас же посылают два или три броненосца, дюжину канонерских лодок, корпус солдат, и – преклоняйтесь господа! – цивилизація начинает длать свое дло. Мы находим крпкое и здоровое населеніе, а через сорок-пятьдесят лт оно является в вид истощеннаго, забитаго, несчастнаго, наполовину истребленнаго, развращеннаго человческаго стада, которому остается лишь очень недолго просуществовать на земл; цивилизаторская миссія может тогда считаться исполненной.