Читаем Умирающее общество и Анархія полностью

Если кто-нибудь усумнится в справедливости сказаннаго, пусть возьмет любое описаніе стран, покоренных европейцами: он увидит, что повсюду мстное населеніе убывает и исчезает, повсюду алкоголизм, сифилис и другія европейскія изобртенія быстро косят туземцев, а остающихся в живых ослабляют и истощают. Да и может ли быть иначе? При тх средствах, к которым прибгают европейцы, конечно, нт. Эти племена жили совершенно иной жизнью, чм мы, с иными наклонностями, с иными потребностями; вмсто того, чтобы изучить эти наклонности и потребности, вмсто того, чтобы пріобщать их к нашей цивилизаціи незамтно и постепенно, предоставляя им брать из нея только то, что они могут усвоить, их хотли подчинить вдруг, сломить сразу, – и они не только оказались неспособными к этому, но самый опыт оказался для них гибельным. А как прекрасна могла бы быть роль так называемаго цивилизованнаго человка, если бы только он сумл ее понять и если бы его собственную жизнь не разъдали язвы правительственной власти и торгашества – язвы, от которых он должен избавиться сам, прежде чм начать цивилизовать других.

Отсталыя племена могли бы воспринимать цивилизацію мирным путем, могли бы даже внести в нее новые оживляющіе элементы. Нам может быть возразят, что дикари лживы и жестоки, но стоит только прочитать разсказы тх дйствительно смлых людей, которые отправились, ради одной только любви к наук и жажды знанія, в среду совершенно неизвстных им племен – и мы увидим, правда ли это. Эти люди сумли пріобрсти в них друзей, могли путешествовать среди них совершенно безопасно; лживость и жестокость явились уже под вліяніем тх якобы-путешественников, которые в дйствительности ищут только выгодных торговых или политических операцій; именно они вызвали вражду к блым со стороны туземцев, потому что постоянно обманывали их в торговл, не исполняли своих общаній, а иногда и просто истребляли их, если только это можно было сдлать безнаказанно.

Пусть уж лучше торгаши-филантропы и солдаты-цивилизаторы оставят при себ свои тирады о благах цивилизаціи. То, что они прикрывают названіем колонизаціи, очень точно опредляется в их же свод законов, если только этого рода поступок совершает кучка неизвстных личностей, как «вооруженный разбой». Цивилизація же не имет ничего общаго с разбоем на большой дорог.

Правящему классу нужны новые народы, новые рынки, которые можно было бы эксплуатировать, и вот для этого-то он и посылает разных Солелье, Брацца, Брэмпелей, Тривье и др. на поиски за новыми землями, для устройства там торговых агентств и для безграничнаго хищничества. Прежде всего начинается эксплуатація торговая, которая, по мр расширенія поля европейскаго протектората, распространяется и на вс другія области; буржуазіи нужны главным образом огромныя пространства, которыя она могла бы постепенно захватывать, истребив так или иначе их населеніе, и в которых нашлось бы достаточно мста для стсняющаго ее избытка европейскаго населенія.

И вы считаете себя цивилизаторами! Что вы сдлали с тми племенами, которыя населяли Америку и которыя теперь с каждым днем исчезают, потому что вы измнническим образом нарушаете данное слово и мало-по-малу отнимаете у них т охотничьи территоріи, которыя вам раньше пришлось признать их собственностью? Что вы сдлали с населеніем Полинезіи, которое, по словам всх путешественников, было прежде крпким и здоровым, а теперь под вашим владычеством, постепенно вымирает?

Вы считаете себя цивилизаторами! Но ваша цивилизація такова, что если бы борющіеся с вами рабочіе оказались побжденными, вы скоро выродились бы от лни и бездятельности, подобно тому как выродились греческая и римская цивилизаціи, когда достигли высшей точки развитія роскоши и эксплуатаціи; он потеряли тогда всякую способность к борьб и вообще к чему бы то ни было, кром наслажденій, и исчезли гораздо больше благодаря своей собственной внутренней слабости, чм благодаря побд варваров. Варвары находились тогда сами в полном разцвт сил и им уже нетрудно было разрушить эти гнилыя цивилизаціи.

Вы ршили истребить т расы, которыя вы считаете низшими, но которыя, как мы покажем дальше, представляют собою просто расы отсталыя; вы стремитесь уничтожить и рабочій класс, который тоже считаете низшим. С каждым днем вы все больше и больше стараетесь устранить рабочаго и замнить его машиной. Если бы вы восторжествовали, развитію человчества пришел бы конец, потому что вы мало-по-малу потеряли бы вс способности, выработанныя в вас борьбою, и спустились бы на ступень самых отдаленных наших предков; у человчества тогда скоро не стало бы другого общественнаго идеала, кром ряда желудков, командующих арміей машин, да управляющих этими машинами автоматов, только по названію могущих считаться людьми.

<p>Глава ХV.</p><p>Теорія „низших" рас.</p>

Вопрос о колонизаціи тсно связан с вопросом о так называемых низших расах. Именно эта боле низкая природа диких племен служила и служит всегда главным аргументом для оправданія истребленія завоеванных народов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука