Умар бин аль-Хаттаб

лезни. Они переживали такие

потрясения, что Посланник

и уверовавшие вместе с ним го-

ворили: «Когда же придёт по-

мощь Аллаха?» Воистину, по-

мощь Аллаха близка.

Сура 2 «Корова», аят 214

Мы непременно испытаем вас

незначительным страхом, го-

лодом, потерей имущества, лю-

дей и плодов. Обрадуй же тер-

пеливых,

которые, когда их постигает бе-

да, говорят: «Воистину, мы при-

надлежим Аллаху и к Нему вер-

нёмся».

Они удостаиваются благослове-

ния своего Господа и милости.

Они следуют прямым путём.

Сура 2 «Корова», аяты 155–157

406

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

Во время покорения иракских земель мусульмане подверглись

многочисленным испытаниям. Достаточно вспомнить сражение

у моста и битвы при Кадисийи и Нахаванде.

Во все времена исламская община подвергалась тяжким ис-

пытаниям. Абу Са‘ид аль-Худри передаёт, что он однажды

спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается са-

мым тяжёлым испытаниям?» Тот ответил: «Пророки, затем —

лучший за лучшим из людей. Человек подвергается испытани-

ям в соответствии со своей верой. И, если вера его крепка, ему

добавляются испытания, а если вера его слаба, ему посылают-

ся испытания в соответствии с его верой. Аллах подвергает

Своего раба испытаниям до тех пор, пока не станет он ходить

по земле без единого греха» [Ибн Маджа, № 4023].

Мусульмане, включая самого ‘Умара , не боялись испы-

таний, а видели в них возможность снискать довольство Все-

вышнего посредством терпения и смирения и заслужить Его

награду. Они умели замечать милости прежде испытаний и по-

нимали: милостей, которые оказывает Аллах человеку, очень

и очень много, их не счесть.

Всевышний сказал:

Если вы станете считать мило-

сти Аллаха, то не пересчитае-

те их!

Сура 16 «Пчёлы», аят 18

К таким милостям и благам относятся вера, разум, слух, зрение, здоровье, дети, имущество.

Поэтому, даже подвергаясь испытаниям, мусульмане не счи-

тали себя несчастными и обделёнными, понимая, как много да-

ровал им Аллах и благодаря Его за эти бесчисленные блага.

Они также понимали, что мирские блага — испытание, даже

те, которые выглядят как вознаграждение и почёт: они на самом

деле лишь ещё одно испытание.

Глава пятая. Важнейшие уроки и выводы

407

Всевышний сказал:

Когда Господь испытывает че-

ловека, оказывая ему милость

и одаряя его благами, тот гово-

рит: «Господь мой почтил меня!»

Когда же Он испытывает его,

ограничивая его удел, тот гово-

рит: «Господь мой унизил меня!»

Вовсе нет!

Сура 89 «Заря», аяты 15–17

Если бы мирские блага даровались в качестве почёта, посланни-

ки были бы самыми богатыми людьми, а неверующие не имели

бы ничего. Благо — это не почёт, а испытание, и оно никак не

может служить показателем положения человека у Его Господа.

Таким показателем являются вера и благие деяния: Самый почитаемый перед Алла-

хом среди вас — наиболее бого-

боязненный.

Сура 49 «Комнаты», аят 13

Обычай Всевышнего в отношении

несправедливости и притеснителей

Всевышний Аллах сказал:

Это — некоторые из повество-

ваний о селениях, которые Мы

рассказываем тебе. Одни из них

всё ещё существуют, а другие

уже скошены.

408

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

Мы не были к ним несправедли-

вы, однако они сами поступили

несправедливо по отношению

к себе. Когда явилось веление

твоего Господа, божества, к ко-

торым они взывали вместо Ал-

лаха, ничем не помогли им. Они

не приумножили им ничего,

кроме погибели.

Такой была Хватка твоего Го-

спода, когда Он схватил селе-