Учение о расах

няетъ вліяніемъ климата, a гакже и тѣмъ антропологпческимъ моментомъ, что прожн-вающіе на Югѣ смуглые испанцы и фран-дузы нѣсколько ближе къ неграмъ, чѣмъ свѣтло-окрашенные германскіе типы.—Пёше замѣчаетъ, ссылаясь на многолѣтнія наблю-денія, что въ третьемъ поколѣніи, повпди-мому, нѣтъ мулатовъ, которые не подверг-лись бы притоку свѣжей кровн со стороны какой-нибуяь изъ иервобытныхъ коренныхъ расъ (Fh. Poesche, Die Arier 1878, p. 10), —Лапужъ въ свою очередь полагаетъ, что метисы двухъ разнородныхъ тип.овъ сравнп-тельно не плодовпты, благодаря физіологи-ческой хилостн зародыша, a также благо-даря вырожденію половыхъ инстинктовъ. Пріі томъ метпсъ, не принадлежащій къка-кой нибудь вполнѣ опредѣленной расѣ, не обладаетъ ннстинктомъ рашножать свой тішъ, a обнаружпваетъ лишь наклонность вернуться къ типу какой-либо первичной расы пли въ половомъ совокупленіп удовле-творяетъ лишь чувства сладострастін. Умень-шеніе народонаселенія во Франціи Лапужъ объясняетъ интенсивной подмѣсью свѣтло-русой германской расы къ смуглой альпій-ской расѣ (Revue d’économie polit. IX; Recherches antropol. sur le problème de la dépopulation), llo вопросу o вліннін скре-щиванія на тѣлесную констптуцію, мнѣиія пзслѣдователей сильно расходятся. Относи-тельно смѣшенія индѣйской расы съ бѣлой А. Штаммъ, на основаніи собственныхъ на-блюденій, пишетъ слѣдующее: „При скре-щиванін мужчпны высшаго рода съ жен-щпной нпзшаго получается потомство лучшей расы, чѣмъ родъ женщины. Когда же жен-щина изъ этой новой расы спаривается съ мужчиной высшей расы, то потомство еще болѣе совершенствуется. Наконедъ, когда представительница этого совершеннаго по-томства тоже спарпвается съ мужчпной вые-іией расы, то ировзведенный нмъ ребенокъ нерѣдко даже превосходитъ своего родителя совершеннымъ устройствомъ черепа и тѣла. Словомъ сказать, женщина низшей расы, оплодотворенная мужчиной высшей расы, способствуетъ прогрессивному совершенство-ванію человѣческой расы. Отсюда происте-каетъ инстинктивное стремленіе всѣхъ жен-щинъ низшей расы вступать въ бракъ съ мужчиной высшей расы. Наоборотъ, если сближаются двѣ низиіія расы, напр., негръ съ индіянкой, или негритянка съ индѣй-демъ, то потомство y нпхъ получается даже низшаго рода, чѣмъ дѣти чистокровной расы“ (Stain, Die Erlösung der darbenden Menschheit, 353). Тотъ же Штаммъ подмѣ-тплъ, что метпсы, происшедшіе отъ второго h третьяго брака съ бѣлыми, обладаютъ стройной мускулатурой, высокой грудью, прекрасными волосами u безукоризненнымн зубами; и главнымъ закономъ расовыхъ скрещиваній въ цѣляхъ облагороженія чело-вѣка, по мнѣнію автора, слѣдуетъ признать, что благородная кровь всегда на сторонѣ зіужского пола.—По словамъ Ф. Боаса, по-лукровиые индѣйдьі стройнѣе индѣйдевъ чистокровныхъ, a потомки этихъ метисовъ, преимущественно uронеходящихъ отъбрака ин-дѣйцевъ съ франдузами, своимъростомъдалеко превосходять обѣ родптельскія расы (Verhandl. der Berl. geseff fur Anthropol. 1895, p. 366).

Смѣіпенія между китайцами и индіянками происходятъ довольно рѣдгсо. Огь иодобныхъ браковъ дѣти большсю частью умираютъ уже во младенческомъ возрастѣ, но непз-вѣстно, отъ физіологическихъ ліі иричинъ, или отъ плохого вскармлвваиія. За послѣд-нее предположеніе говорптъ то обстоягель-ство, что туземаыя женщины пптаютъ спль-ное отвращеніе къ китайдамъ вообще.

Какъ объ индѣйскнхъ метпсахъ, такь и

о метисахъ. происшедшихъ огъ смѣиюнія бѣлыхъ съ полинезійдами, сообщаютъ, что онн представляютъ очень хорошую расу и отличаютсн высокимъ ростомъ.

Вь Перу мулаты и дальнѣншіе иотомки, происшедшіе отъ скрещиванія негровъ—ме-тисовъ съ бѣлыми, представлнются расой гораздо болѣе интеллигентной, активнон н и фнзпчески сильной, чѣмъ метисы, про-псиіедшіе отъ скрещиванія бѣлыхъ съ ин-дѣйдамн (Gabus Kennzeichnung der Rasseu Perus LXXII, 133).—Другіе же пзслѣдова-тели, подобно Нотту, утверждаютъ, что смѣ-шеніе бѣлыхъ съ неграми всегда имѣетъ по-слѣдствіемъ физпческое и нравствевное вы-рожденіе и повышеніе смертности, по пре* пмуідеству отъ туберкулоза (Ch. G. Hoffmann, die Neger Washingtons, Globus LXXIIl, 85). Ho слѣдуетъ замѣтить, что въ этомъ случаѣ рѣчь идетъ, повидимому, о смѣшеяіи съ свѣтло-окрашевными европейдамп, a въ пре-дыдущемъ случаѣ—о смѣшеніи со смуглымъ типомъ Европейдевъ.