УАЗдао. Кредо Мизантропа

— Мастер, а в чем смысл постижения УАЗдао? — спросили Мастера.

— Если вы не начинаете непроизвольно ржать, услышав слово «смысл», то вы далеки от его постижения.

— А как узнать, что мы приблизились?

— Когда за вопросы о смысле начнете давать в лоб. Кстати, а ну-ка...

Больше Мастера об этом не спрашивали.

Глава 7. Гараж, сварка и свалка

УАЗдао – свет в конце выхлопной трубы

Дневник наблюдений за природой

Человека-муху поймает сетями человек-паук.

Человека-паука склюет, радостно квохча, женщина-птица.

Женщину-птицу слопает, подкравшись, женщина-кошка.

Женщину-кошку выебет по весне человек-кот.

Человека-кота загонит на дерево человек-собака.

Человека-собаку загрызет в лесу человек-волк.

Человека-волка заломает мощными лапами человек-росомаха.

Человека-росомаху случайно пристрелят пьяные охотники.

И только человек-мудак непобедим.

Вы любите комиксы про супергероев? Я — нет, я вообще не люблю комиксы. Они мне всегда казались суррогатом текста для тех, кто не осилил научиться читать много букв подряд. Хотя это и несправедливо по отношению к тем, кто их делает, многие из них весьма талантливы. Но я не про форму сейчас, а про содержание. Идея супергероя предельно архетипична, еще греки комиксы про Геракла рисовали на амфорах. Должен быть кто-то, кто «придет и молча поправит все». Главное, чтобы самому не напрягаться. Большинство понимает годам к 15, что никто не придет и ты в этом мире сам по себе. Некоторые продолжают плакать и звать Бэтмэна до седых мудей.

Супергеройство как социальный феномен — штука чрезвычайно забавная. Супергеройские функции: спасение попавших в беду и наказание злодеев — в современном обществе реализованы более-менее неплохо. Не идеально, как все человеческое, но вполне на уровне. Звоните 911 — ну, или 112. Приедет МЧС, скорая и полиция. Никто из них не носит трусы поверх колготок, но по нынешним временам все в масках. Вытащат, откачают, повяжут. Но вот что смешно — коллективно исполняя супергеройские функции, все эти службы пользуются, скажем так, невысоким социальным авторитетом. И даже кино, которое про них периодически снимают, не помогает.

В современном обществе абсолютное большинство людей занимаются бессмысленной хуйней (да, я тоже). Типовая занятость среднего гражданина сводится либо к перераспределению денег от одного собственника к другому с присвоением части себе (финансовая деятельность), либо к обслуживанию потребностей перераспределяющих (сфера услуг), либо к украшению этого процесса бантиками (креативная активность).

Когда-то я работал автомехаником. Был в моей жизни такой период. Не скажу, что простой, но в чем-то и привлекательный. Несмотря на физический труд на иногда слишком свежем воздухе, весьма умеренные доходы и вечно грязные руки, он давал приятное чувство собственной нужности и прямой связи между усилием и результатом. Не самая плохая работа, ей-богу. Если бы так можно было бы прожить с семьей — может, и сейчас бы ковырялся в железках. Но распределение общественного продукта если и связано с ценностью трудовых навыков гражданина, то скорее в обратной, чем прямой зависимости.

Скажем, мужик, в жару и стужу хуярящий лопатой асфальт, получает сущие гроши, а хипстер, перекладывающий файлы из папки в папку в кондиционированном офисе — в разы больше. Хотя после мужика с лопатой останется дорога, а от хипстера — только счет за электричество. Это, как по мне, ни хрена не логично.

Люди, делающие конкретные полезные вещи, — инженеры, рабочие, врачи, учителя, механики, электрики, строители и так далее — мало того, что в меньшинстве, так и находятся в нижней группе общества по доходам. Эта удивительная перевернутая структура — чем больше от человека пользы, тем меньше его социальный статус — создает множество причудливых общественных феноменов, в том числе и совершенно неочевидных.

Например таких, как «отрицательный отбор».