УАЗдао. Кредо Мизантропа

Принудительная цифровизация денежных потоков уже фальсифицировала понятие «копить деньги». Деньги, которые лежат на счету в банке — это не ваши деньги. Это деньги банка. Он ими свободно распоряжается — инвестирует с целью получения прибыли, покупает активы, выдает ими кредиты. А вот вы не факт, что сможете получить их обратно в любой момент, как захотите, или вообще не лишитесь их на совершенно законных основаниях — новые законы позволяют АВТОМАТИЧЕСКИ обращать взимание любых долгов на банковские счета, замораживать и арестовывать счета по любому подозрению в чем угодно. При этом банк НЕ ОБЯЗАН вам объяснять свои мотивы — это вы должны будете доказывать, что получили эти средства законно и собирались употребить их на благие цели. А не «финансировать терроризм», например.

(Терроризм — вообще страшно удобная штука. Достаточно, чтобы что-то где-то шумно взорвалось на камеру, и это оправдывает любые ограничительные действия на десятилетия вперед. Если бы его не существовало, то его стоило бы выдумать. Или... Да нет, бред какой-то! Не-не, о таком даже думать подсудно!)

Поэтому люди, у которых, несмотря на все усилия социума, государства и Большого Капитала, скопились какие-то средства, не являющиеся финансовым инструментом (то есть «работающими деньгами»), стремятся сохранить их путем вложения в материальные активы. С тех пор, как государство монополизировало драгметаллы. (Дико смешная история с разрешенной гражданам покупкой «банковского золота», которое якобы принадлежит вам, но вы его никогда не увидите, потому что не положено. Государственно-банковская афера для тех, кто в детстве не видел мультик про почтальона Печкина и посылку). Так вот с тех пор, как гражданам фактически запретили владеть золотом кроме как в форме ювелирного лома и маргинализировали наличные, единственным сберегательным инструментом частника стала недвижимость. Несмотря на волатильность рынка, она все еще остается способом не потерять деньги при очередном регулярном «кризисе изъятия», когда государство аккуратно отжимает у граждан излишки и возвращает их в оборот.

С прискорбием сообщаю, что тут государство и крупный бизнес пока недорабатывают. Люди постарше упорно покупают свое жилье, миллениалы ждут, пока бабушка помрет и освободит хрущевку. Все-таки территориальный инстинкт в нас слишком глубоко сидит.

Когда мы были молоды и жили при социализме, то в обществе бытовало представление о капитализме как о системе, где нужно Въёбывать. Недостатки текущего строя были понятны — унифицированность быта и слабая материальная стимуляция не мотивировали к напряженному труду. Большая часть совслужащих просто «отбывала номер», сводя производительную часть рабочего времени к минимуму. Без «фейсбука» и «одноклассников» это было непросто, но советский человек не боялся трудностей.

«Да, конечно, — затягиваясь сырым болгарским «Родопи», вещал в курилке советский мэнээс, — живут они там получше нашего. Машины, «Мальборо», виски и телевизор цветной… Но ты знаешь, как они там Въёбывают за это? Нам такое и не снилось». Это слегка примиряло совслужащего со скудным бытом позднего социализма, потому что въебывать ему не особо хотелось даже за видеомагнитофон и японский двухкассетник. То есть лично он бы, конечно, развернулся бы, будь такая возможность, но вы же понимаете, проклятая система…

И вот что любопытно — мы уже третий десяток лет живем при сформировавшемся капитализме. Однако процент людей, которые всерьез Въёбывают остался примерно прежним. Большая часть капслужащих так же сидит в своих офисах, «отбывая номер», благо, интернет сделал этот процесс гораздо комфортнее. Они недовольны зарплатой, но в глубине души понимают, что и не перенапряглись, и тем утешаются. Это не мешает рассуждать в курилках, что лично он бы, конечно, развернулся бы, будь такая возможность, но вы же понимаете, проклятая власть…

Отчего-то я подозреваю, что и типичный крестьянин во времена оны пахал ровно столько, чтобы кое-как прокормиться зимой, в расслабон отбывал барщину и садился на завалинку с семечками рассуждать, что вот лично он бы хоть щас сбежал на Урал, или подался бы на Дон, или ушел в офени, или в отхожий промысел ударился, но вы же понимаете — проклятое крепостное право…

Не стоит возлагать чрезмерных надежд на смену формаций.