УАЗдао. Кредо Мизантропа

Эта перевернутая пирамида ценностей обусловлена простыми, в общем, вводными. Первое — для людей категорически важно одобрение соплеменников и место в иерархии стаи. Зачастую важнее, чем здоровье, личный комфорт и состояние нервной системы. Второе — в современном обществе эти факторы численно выражаются суммой годового дохода. Соответственно, социальная динамика каждого индивидуума обусловлена стремлением к точке равновесия между финансовой мотивацией и личностными возможностями. То есть к точке, где уравновешены жадность и лень. Разумеется, при таких вводных бессмысленная, но легкая работа всегда перевесит осмысленную, но сложную в условиях, даже когда оплачиваются они более-менее одинаково, а уж когда за легкую и платят больше — тут и говорить не о чем.

Но главная проблема общества в сокращении всех видов социальных мотиваций до одной — финансовой. Социальная мотивация по идее должна стимулировать человека приносить пользу сообществу, то есть она вполне себе эволюционно обоснована. Если средний индивидуум мотивирован приносить пользу племени/роду/обществу, это увеличивает шансы вида на выживание. Но если критерием оценки этой пользы становятся деньги, то они моментально подменяют собой все остальное.

Вещи, дела и деньги

Сказочка для маленьких мизантропчиков

Когда-то давно люди делали Вещи. Некоторые из них посвящали этому жизнь, это становилось их Делом, и они зарабатывали этим Деньги. Но на первом месте были Вещи – люди гордились своими Вещами, старались делать их лучше и рассказывали друг другу: «Смотри, какую Вещь я сделал!» Люди чувствовали себя Творцами, создавая что-то из ничего, и видели, что выходит хорошо. И Вещи тогда были красивыми, крепкими, удобными и служили долго. Некоторые и посейчас служат.

Потом люди стали делать Дела. Вещи отошли на второй план, главным стало Дело. В рамках Дела можно было делать хорошие Вещи, так-себе-Вещи или даже совсем не Вещи, лишь бы Дело росло и процветало. И самые огромные, матерые, мощные Дела выросли именно в ту пору. Люди уже чувствовали себя не столько Творцами, сколько Управляющими Делом, но это было их Дело, и они им гордились. Вещи в эту пору стали уже не так хороши – они стали придатками к Делам, все еще качественными, но одинаковыми и скучными.