Читаем Цыпочки в Нью-Йорке полностью

В диапазоне от 30 до 40 лет все места для женщин, как правило, бывают раскуплены за три недели до начала вечеринки. Единственная возможность проникнуть туда для тех, кто стоит в листе ожидания, – попросить друга или брата записаться одновременно с вами и провести вас с собой, сохранив, таким образом, соотношение мужчин и женщин.

Пальма первенства на рынке услуг, предоставляемых купидоном, принадлежит, вне всякого сомнения, Рейчел Гринволд. Ее бестселлер «Как найти мужа после 35 лет. Руководство от дипломированного специалиста Гарвардской бизнес-школы» учит незамужнюю женщину старше 35 лет, как выгоднее продать себя (как товар) потребителю (пресловутому мистеру Райту), применяя на практике ее программу из пятнадцати пунктов. Но забудьте про романтическую чепуху: «Читать мою книгу – это то же самое, что позвонить по телефону 911 (телефон службы экстренной помощи в США), если бы таковой существовал для поиска партнера и заключения брака. Это важно и нужно знать каждой из вас».

И как это часто бывает, давление, оказываемое не столько обществом, сколько коммерческими структурами, произвело обратную реакцию. В 1999 году в лексике американского романтизма появилось слово Quirkyalone, означающее свободную женщину, которую раздражает шумиха рынка брачных услуг и которая полагается на случай, на романтическую встречу, хотя и может при этом остаться в одиночестве. Да здравствует любовь!

<p>Свод правил по дейтингу</p>

Даже в таком открытом городе, как Нью-Йорк, дейтинг имеет свой протокол, который, если и не следует соблюдать буквально, то, по крайней мере, знать его необходимо. Конечно, если только речь не идет об одной-единственной ночи с партнером, или ночи без продолжения (случайный секс в Нью-Йорке имеет, разумеется, много сторонников). У дейтинга есть свои «за» и «против», что можно и чего нельзя делать категорически.

На первом свидании мужчина должен оплатить счет в ресторане. Если он вас не приглашает в ресторан или, например, в кинотеатр, скорее всего, вы заблуждаетесь относительно характера свидания. Но раз уж вы приглашены и за вас заплатили, не расценивайте это как простой дружеский жест.

Отношения должны развиваться стремительно. Если на первом свидании разрешается обменяться поцелуями, то секс ранее третьего свидания возбраняется; в противном случае вы можете сойти за легкомысленную и доступную женщину. Но если ничего не произошло и на четвертом свидании, у вас есть повод задуматься.

Если ваша подруга вдруг сообщит, что они с ее парнем находятся на втором уровне (second base), не раскрывайте широко глаза от удивления. Американки часто описывают свою интимную жизнь, как, например, бейсбол, используя при этом техническую терминологию. Первый уровень (first base) – это поцелуй; второй (second base) – он ласкает грудь; третий уровень (third base) – его рука у нее под юбкой; и, наконец, home run – они проводят ночь вместе. Кстати, смысл выражения «встречаться с парнем» как нельзя лучше передает глагол to date. А самого парня можно назвать date — тот, с кем назначено свидание.

До тех пор пока вы не обсудили со своим парнем (мужчиной) формат ваших будущих отношений, вы не можете рассматривать его в качестве бойфренда. Даже если вы занимались с ним сексом на протяжении нескольких недель. В стране, где каждый шаг регулируется контрактом, любое изменение в ваших отношениях должно быть сформулировано четко и ясно. А вот до этого момента все дозволено. Дозволено даже иметь двух date одновременно – это не воспринимается как измена, это всего лишь double dating (мы, француженки, перевели бы это как «дубль два»).

Нужно, однако, понимать, что американки не выполняют все эти правила буквально, к тому же часть из них давно вышла из употребления. Хотя следует еще и еще раз отметить, что в Нью-Йорке сентиментальные отношения в большей степени подвергаются кодифицированию, чем в Европе, и этот церемониал является частью народных представлений и мифотворчества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология