Читаем Царский угодник полностью

Пуришкевич поморщился, но ничего не сказал Лазоверту.

Когда он приехал во дворец Юсупова, заговорщики были уже там. Юсупов демонстративно щелкнул крышкой часов.

– Начинаем операцию! – скомандовал великий князь Дмитрий Павлович.

Распутин в этот вечер лег спать не раздеваясь, нарядный, в роскошных штанах и любимой своей рубахе, расшитой васильками, предупредил Дуняшку, чтобы до двенадцати не будила и не подзывала к телефону.

У Дуняшки неожиданно плаксиво скривилось лицо:

– Ай куда идтить ночью надумали? Пить небось?

– Есть одно дельце, – неопределенно пробормотал Распутин.

– Может, не надо? Это…

– Что «ето»? – передразнил Дуняшку Распутин, побрызгал себе на бороду из пузырька чем-то душистым – особыми пахучими каплями, которые давал «старцу» доктор Бадмаев. Это был не одеколон (О де Колон) и не душистая брюссельская вода, а что-то еще. Что – Дуняшка не знала. – «Ето»…

– Боюсь я за вас!

– Сегодня можешь не бояться.

– Ну как же… – Дуняшка приподняла одно плотное, круглое, пахнущее кухней и потом плечо. – Времена страшные наступили.

– Война, – пробормотал Распутин и снова побрызгал себе на бороду душистой жидкостью – верный признак того, что «старец» готовится к встрече с дамой и очень хочет ей понравиться.

Если бы его спросили сейчас, как он относится к Феликсу Юсупову, Распутин ответил бы коротко: «А никак!» Он действительно относился к Юсупову никак, хотя при встречах обхаживал его, говорил добрые слова – делал это «старец» в расчете подобраться к богатствам Юсупова и к его жене Ирине, – а так ни зла не было в этих отношениях, ни симпатии.

В свое время Распутин был против женитьбы Феликса на ослепительной Ирине Романовой. Ирина, великая княжна, племянница царя, очень нравилась «старцу», так нравилась, что во рту у него становилось сухо при мыслях об Ирине, Распутин шипел, словно перекипяченный чайник, щурился сладко, но к Ирине приблизиться боялся – она находилась за той самой чертой, за которой находились и государыня Александра Федоровна, и Вырубова. Вот если бы Ирина сама захотела познакомиться с ним поближе…

На это «старец» и рассчитывал.

Но Ирина упорно не замечала Распутина, и это злило его, вызывало некое щемление в сердце и желание во что бы то ни стало изгнать из нее беса. Не может быть, чтобы в такой красивой женщине не сидел бес!

Когда Феликс посватался к Ирине, «старец» не замедлил приехать к Александре Федоровне.

– А Феликс-то – порченый, – объявил он царице, – вынужден тебя, матушка, предупредить об этом.

– Ничего не понимаю, – проговорила та обеспокоенно, – что за порча? В чем?

– Я его лечил.

– И-и… что за болезнь?

– Болезнь, конечно, не самая страшная, но деток у него может не быть, вот какая досада.

Александра Федоровна, услышав это, невольно покраснела, потом, морщась, потерла пальцами виски – вначале один висок, потом второй, затем взялась за голову обеими руками.

– И-и… Что же делать, отец Григорий?

– Как что? Подбирать другого жениха.

– И-и… – Александра Федоровна, продолжая мученически морщиться, повертела одной рукой в воздухе.

– Мама, я знаю, что говорю, – немного раздраженно, но продолжая сохранять прежний легкий тон, проговорил Распутин, – я его лечил. От этого самого… – Распутин так же, как и царица, повертел рукой в воздухе, потом показал рукой себе на задницу. О том, что этот жест неприличен, Распутин не думал. – Извиняй меня, конечно, мама, но не надо было Феликсу увлекаться мальчиками, тогда бы и лечить не пришлось.

– Боже, какая грязь! – не выдержав, воскликнула царица. – Кто подскажет, куда от всего этого спрятаться?

Распутин насупился.

– Не веришь, значит, мне?

– Верю, верю, но…

Романовы размышляли над предостережением Распутина довольно долго и, честно говоря, начали даже колебаться: а вдруг Феликс действительно порченый? Но устоять перед богатством Юсуповых не могли. Деньги в таких случаях всегда брали и будут брать верх. Богатство Юсуповых было больше богатства Романовых. Ирина вышла замуж за Феликса. С Феликсом Юсуповым все было в порядке, напрасно «старец» говорил, что у него не будет «деток», – у Юсуповых вскоре родилась дочь.

Но вот какая штука – Ирина Юсупова всюду, где бы ни находилась, ощущала на себе взгляд «старца»: в Москве и в Крыму, в Финляндии, на даче среди великолепных местных озер, и в Курской губернии, в личном имении Феликса. Она никак не могла от этого взгляда отделаться, жаловалась мужу и просила его:

– Ну сделай же что-нибудь! Я ненавижу этого старика!

Феликс обещал, но никаких шагов пока не предпринимал – знал, насколько влиятелен и изворотлив «старец». Однажды он пожаловался Дмитрию Павловичу:

– Распутин как угорь, пока в задницу пробку ему не вставят да не расплющат голову веслом, он все будет вертеться да к воде ползти. А как в воду втиснется, так и улизнет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза