Читаем Царский угодник полностью

– А если она не поедет?

– Уговори и привези. Язык-то у тебя есть?

– Легко сказать: уговори! Дамочка, так пахнущая, – Секридов затрепетавшими ноздрями втянул в себя дух, идущий от поздравительной карточки, – очень капризная.

– Откуда знаешь? – удивленно спросил Распутин.

– А собственный опыт на что? А наблюдательность?

– Скажи, что я очень прошу ее приехать.

– Попробую.

– И пробовать нечего, у тебя, филер, все получится, – убежденно произнес Распутин, – по твоему внешнему виду вижу. Езжай!

Старший филер Секридов оказался умницей, недаром он понравился Распутину – уж больно смышленую морду имел парень, – он привез на автомобиле Ольгу Николаевну Батищеву, ввел ее в квартиру, где шло гулянье, и Распутин, картинно плюхнувшись перед Ольгой Николаевной на колени, пополз к ней со стаканом мадеры, умиленно хлюпая носом:

– Ольга Николаевна, голубушка… Как я рад вас видеть, как рад…

По лицу Ольги Николаевны пробежала тень, уголки рта дернулись. Распутин этого не заметил, подполз к ней, поцеловал уголок платья. Все, кто находился в квартире «старца», удивились: обычно дамы целовали Распутину штаны, обнимали его сапоги, сладостно вдыхая крепкий, дух дегтя, прикладывались к руке, охотно падали перед ним на колени, а тут было все наоборот. Распутин поцеловал подол платья Ольги Николаевны еще раз, умиленно растер по щеке выкатившуюся теплую слезу. Нет, видать, в мире не все еще встало с ног на голову, не все перевернулось…

– Я рад, я так рад вас видеть. – Распутин с трудом поднялся на ноги, пьяно пошатнулся – стены, обитые тканью, украшенной незатейливым рисунком (ткань была новая, еще не успела пропитаться духом разгула), поплыли перед ним куда-то вниз и в сторону, вино выплеснулось из стакана на пол, Распутин покрутил головой неверяще, но на ногах устоял, выкрикнул по-гусарски зычно: – Арон, шампанского Ольге Николаевне!

Симанович подал даме бокал шампанского, сказал ей, лоснясь вспотевшим лицом:

– Выпейте! Григорий Ефимович будет очень рад!

Распутин потянулся к Ольге Николаевне со своим стаканом, чокнулся – он сам себе казался в этот момент неотразимым мужчиной, щеголем и умницей, но в следующий миг в нем словно бы что-то надсеклось, отказало, и Распутин, распустив мокрые губы, не сдержался, икнул, поморщился, поняв, что со стороны выглядит противно, но виду не подал, что это он икнул, оглянулся с недовольным видом, словно бы хотел спросить: кто тут позволяет себе лишнее?

– Выпейте за меня, голубушка. Если мне будет хорошо – всей России будет хорошо, – собравшись с силами, довольно трезво произнес он и одним глотком разделался с мадерой.

Ольга Николаевна отпила чуть, отдала бокал Симановичу.

– Вы чего? – жарко пробормотал тот. – Выпейте, иначе Григорий Ефимович обидится.

– Не могу. Увольте!

– Такой повод, такой повод, – продолжал бормотать Симанович с местечковым акцентом.

– Я все понимаю, но пить не могу – у меня пропал муж.

– Как так?

– Очень просто. На фронте.

– Откуда знаете, что пропал?

– От него перестали приходить письма.

– Не пропадет. Это по части Григория Ефимовича. Он все сделает, чтобы ваш муж не пропал. Найдется он, не горюйте.

Распутин хоть и пьяный был, но разговор засек, хмыкнул: если бы эта дамочка не кочевряжилась, не противилась ему, молодцеватый поручик, перетянутый ремнями, – муж «ейный», не только бы не пропал, он бы уже пару раз побывал дома. И орденок на грудь получил, Георгиевский крестик… К тем орденам, что у него есть.

Ольга Николаевна приблизилась к Распутину.

– Григорий Ефимович, вы ведь моего мужа знаете. – Она прижала к глазам платок.

– Видел его, – враз сделавшись хмурым, подтвердил Распутин.

– Помогите ему, он исчез на фронте… Возможно, немцы выкрали.

– Надо покумекать. – Распутин поскреб пальцами бороду. Это он выдернул Батишева из штаба Ставки, подмазал ему сапоги салом и отправил на время в одну из воюющих дивизий.

Дивизия та попала в неприятность: немцы выставили перед собой клеши и зацепили ими дивизию. Собственно, дивизия та уже и не была дивизией – обычная рота, по нашим понятиям, слабо вооруженная, голодная, плохо одетая, собранная из невоенного люда, из мужиков-крестьян Саратовской, Воронежской, Архангельской и Вологодской губерний, немцы оказались и собраннее, и сильнее, и сытнее на том участке фронта и мигом расправились с обовшивевшими грязными мужиками, питающимися травой и кониной, пьющими воду из луж.

– Я покумекаю, – пообещал Ольге Николаевне Распутин, жадно оглядел ее, – а ты, голубка, все хорошеешь и хорошеешь. – «Старец» пьяно покачнулся, оглянулся на шум, раздававшийся в прихожей, закричал радостно, торжествующе: – Ах, мои любимые!

Приехали цыгане. Шумные, белозубые, с вороватыми глазами, с тремя гитарами и бубенцами, мужики – в шелковых рубахах и штанах, перепоясанные витыми шнурами, женщины в вольных пестрых платьях, с ними в квартиру словно бы ветер ворвался: зазвучали свежие голоса, гитарист Иона подпрыгнул чуть ли не до потолка, мягко приземлился и рванул пальцами струны гитары:

– Чавелла!

От цыганского гиканья, от свежих голосов и громкой песни окна распутинской квартиры задрожали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза