Царь Соломон

В доме из дерева ливанского были установлены уже упоминавшиеся 500 золотых щитов. Это говорит о том, что здесь размещалась дворцовая охрана. Сюда же снесли все золотые чашки, что наводит на мысль об использовании дома в качестве казначейства или арсенала. Может быть, его задумывали как место собраний. Только этим можно объяснить внушительные размеры сооружения. Щиты и сосуды для питья упоминаются в первую очередь как пример богатства Соломона, о котором говорится удивительно подробно.

Трон Соломона — какие легенды возникали вокруг него! Еврейские, исламские и христианские сказители с каждым разом прибавляли к его великолепию. Это было возможно, потому что предание о Соломоне в Книге Царств и Паралипоменоне отличаются друг от друга (4 Царств 10.18; 2 Паралипоменон 9.17). Однако и там и тут трон был из слоновой кости и позолоченный. К нему вели шесть ступеней, по обе стороны на ступенях стояли двенадцать изображений львов. У трона были подлокотники, которые опирались на двух львов.

Трудно понять описание спинки трона, объяснить ее на сегодняшний день отказались, поскольку не имеется ни одной древневосточной аналогии. Наиболее верное толкование, пожалуй, таково: «Верх сзади престола был круглый». Упоминается еще скамейка для ног, которая была выкована вместе с троном. Библейские авторы восхваляют это произведение искусства: «Подобного сему не бывало ни в одном царстве» (3 Царств 10.20).

Действительно ли верно то, что утверждают о троне библейские авторы. Если мы возьмем древневосточные престолы, то его неповторимость можно подвергнуть сомнению. Прежде всего стоит указать изображение трона на саркофаге Ахирама в Библе, он датируется XIII–X веками до н. э. Финикийский царь сидит на троне, подлокотники которого в виде двух крылатых сфинксов, спинка несколько округлой формы. Тут же скамеечка для ног.

Трон Ахирама — не единственный пример. Нам известна работа из слоновой кости, найденная в Мегиддо, на которой изображен царь, восседающий на троне-сфинксе. Примеров можно было бы привести много, и они однозначно свидетельствуют, что трон Соломона соответствует другим в финикийской культуре. Очевидно, он делался мастерами по отработанным образцам.

Правда, одна деталь не зафиксирована ни в одной из древневосточных параллелей: шесть ступеней с изображениями львов по обеим сторонам. Не удивительно, что они давали повод к различным толкованиям. Иногда ко львам присоединяли еще и других животных. Тогда на ступенях трона оказывались — один из вариантов — бык и лев, волк и ягненок, пантера и верблюд, орел и павлин, коршун и голубь, кошка и петух. Можно определить, что будило фантазию: хищники мирно уживались со своей жертвой, как предсказал пророк, «волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком, и молодой лев, и вол будут вместе и малое дитя будет водить их» (Исаия 11.6). Иногда животные представали в аллегории. Они негодовали, если троном пытался завладеть недостойный или не имеющий прав на трон. Так, они мешают взойти на трон Соломона тому, кто убил царя Иосию, и царю Навуходоносору, разрушителю Иерусалима (587 до н. э.): Навуходоносора хватают так, что он валится на землю.

В исламских и христианских легендах трон Соломона превращается в удивительное механическое устройство: поднимается при помощи скрытого механизма, золотые львы двигаются и рычат, искусственные птицы начинают щебетать, потоки дождя обрушиваются, сопровождаемые раскатами грома.

Все легенды свидетельствуют об увлеченности техникой, которая появилась уже в поздней античности. Библейским авторам хотелось только подчеркнуть богатство и великолепие трона Соломона. Или речь шла о чем-то другом? Может быть, шесть ступеней — это зашифрованное указание с применением символов? Акт божественного сотворения мира продолжался шесть дней. Может быть, Соломонов трон о шести ступенях отражал шестидневный акт творения?

_{Рис. 20. Трон с херувимами}

_{(Мегиддо, XIII–XII вв. до н. э.)7. Царь Соломон.}

Как бы то ни было, библейское предание о Соломоне, снабженное многочисленными подробностями — сотни женщин, колесницы, колоссальное строительство, обильный придворный стол, серебряные и золотые сокровища, легендарный престол, — представляет собой описание неизмеримого богатства, выставленное напоказ так незатейливо. Не слышно ни слова критики, когда речь идет о его богатстве. Однако было ли это богатство приобретено «честно», или, может быть, собрано посредством умных торговых сделок и большей частью — обложения своих подданных данью? Мы еще подробно остановимся на этом вопросе. Ясно одно, предание о Соломоне по возможности избегает любой критики его богатства. Как это понимать? Являлись ли авторы Библии способными на критику идеологами царства и восторженными глашатаями Соломона? Как могло произойти, что мудрость Соломона так естественно сосуществует с его богатством?