Царь Дмитрий - самозванец

На какое-то время о Самозванце забыли, тем более что поступавшие о нем сведения были противоречивы: где только не видели Отрепьева — в Печерском монастыре в Киеве, в Го-ще у ариан, у запорожцев в Сечи, и все почти в одно время. Вскоре же исходившая от него мифическая угроза отступила перед угрозой реальной — обширным бунтом в земле Северской и на южной украйне под предводительством казацкого атамана Хлопка Косолапа. Бунт питал голод последних лет, основной его силой были беглые холопы и разбойники, чрезвычайно в эти годы размножившиеся. Несмотря на то что на подавление бунта были брошены полки царские., настоящие сражения продолжались несколько месяцев, и в последнем, завершившемся пленением Хлопка и других главарей бунтовщиков, полегло много воинов и воевода Иван Басманов, внук Алексея Басманова и сын Федора Басманова. В сих обстоятельствах Борис Годунов презрел свою клятву и приказал повесить всех пленных числом в несколько тысяч.

Тут поступило известие достоверное, что Самозванец находится в имении крупнейшего литовского магната Адама Вишневецкого, который его приветил, расспросил пристрастно и составил подробное донесение для короля польского и сейма. Опасаясь развития интриги злокозненной, Борис Годунов приложил все усилия, чтобы заставить Вишневецкого выдать беглого расстригу и еретика, не остановился даже перед вторжением в земли Вишневецкого и сожжением нескольких городков на границе. Того лишь добился, что Вишневецкий пе-

реехал в глубь страны и открыто появлялся с Самозванцем, оказывая ему приличествующие русскому царевичу почести.

В Польше Самозванец нашел новых покровителей, иезуитов, папского нунция Рангони и воеводу сандомирского Юрия Мнишека, которого называли в числе десяти самых влиятельных сенаторов, кроме того, Мнишек был вхож к королю. Отныне иезуиты направляли всю деятельность Самозванца, папский нунций склонил его к тайному переходу в католичество, воевода же Мнишек сумел добиться у короля Си-гизмунда аудиенции для Самозванца. Рассказывают, что во время этой встречи Самозванец в обмен на поддержку его притязаний дал письменное обязательство в случае своего воцарения передать полякам Смоленск и Северскую землю. Доподлинно же известно, что король принял Самозванца весьма любезно и после встречи выделил ему ежегодное содержание в четыре тысячи флоринов, подарил великолепный столовый сервиз с русскими гербами и прочие подарки и обращался к нему как к князю Московскому.

Едва в Москве стало известно об этой тайной встрече, как в Краков отправились послы наши с посланием Бориса Годунова, в котором раскрывалось имя Самозванца и с преувеличениями обычными расписывалось в черных красках его житие: «Когда он был в миру, то отца своего не слушался, впал в ересь и воровал, играл в зернь, блудил с девками непотребными, бражничал, бегал от отца своего многажды и, заворовавшись, постригся в монахи. Диакон черный Григорий, пребывая в обители архангела Михаила, что называется еще Чудовым, обратился в чернокнижество и ангельский образ отвергнул и обругал, за что патриарх со всем Вселенским Собором по правилам святых отцов и по соборному уложению приговорили сослать его на Белое озеро в заточение на смерть». В заключение послы наши потребовали выдачи зловредного еретика. А еще в том посольстве находился дядя Гришки Смирной Отрепьев, который должен был опознать и публично уличить племянника. Но поляки Самозванца не только не выдали, но и не показали, так что послы наши вернулись без результата.

Впрочем, твердость наша имела некоторые благие послед-

ствия, король Сигизмунд и сейм в условиях действия двадцатилетнего мирного договора не посмели открыто поддержать притязания самозваного царевича. Но при этом передали ему тайно немалые денежные суммы и позволили на свой страх и риск набирать войско для похода на Москву.

[1604 г.]

Уязвленный неудачными попытками добиться выдачи Самозванца, терзаемый несущимися со всех сторон слухами о воскресении царевича Димитрия, устрашенный растущим всеобщим недовольством народа и явным противодействием бояр, Борис Годунов все более отдавался во власть всегда свойственной ему подозрительности и все сильнее укреплялся в мысли о всеобщем заговоре. Стремясь проникнуть в потаенные мысли людей; он щедро платил за доносы, затем с подачи главы Разбойного приказа Семена Никитича Годунова еще более увеличил награды, холопам за донос на хозяина давал вольную, а за особо ценные сведения так и поместье. В державе воцарились подозрительность и страх, все на всех доносили: слуга на хозяина, сосед на соседа, жена на мужа, сын на отца, избы пыточные работали денно и нощно, темницы же были переполнены. .