Читаем Троеточие… полностью

Первая ночь на новом месте не задалась. В полночь в спальню поскреблась зареванная Юля.

– Мам, я задыхаюсь…

Так будет продолжаться целый месяц. День хлопот по дому и уход за Ксюхой, ночью – дежурство с Юлькой. За зиму нетопленный дом выстыл и отсырел вместе со всеми подушками и одеялами.

Когда в еще прохладные вечера запирались окна, Юлька в чужой неудобной кровати на здоровенной холодно-вогкой подушке начинала заплывать соплями и сипеть. Каждый день к простыням Людка вывешивала на солнышко эти проклятые подушки и одеяла и открывала все окна настежь.

А еще случилось знакомство с соседями.

Визит вежливости нанесла та самая соседка через улицу, которая обнаружила Ксеню после инсульта.

– Не прикармливай ее, – скажет Ксюха после официального визита. – Потом не выгонишь. Она та еще прилипала…

С одной стороны – никто не жил, с другой – обитал в домике-развалюхе алкаш Виталька с двумя чумазыми детьми и женой. Был он из бывших китобоев, из рядового плавсостава. О чем он немедленно сообщил новой соседке, заглянув одолжить трояк.

– У мужа вечером спросите, – отрезала Люда.

Но главный сюрприз ожидал ее в дальней части сада, где забор граничил с соседним участком. Бодрая бабка с той стороны решила, что таскать мусор к дороге долго и тяжело, и просто всю зиму перебрасывала его на осиротевшую Ксюхину клумбу. Людка не сразу поняла, откуда что пришло, и мусор, собрав в мешки, вынесла, а утром обнаружила новые следы жизнедеятельности соседей. Не пытаясь разбудить бабкину совесть, она просто собрала все, что было, добавила свое и, притащив лестницу, вернула соседям их гостинчик.

Через час раздались крики. Над забором показалась бабкина голова с проклятиями. Дети, игравшие в саду, услышав вопли, спрятались.

– Еще раз бросишь мне свое говно – покалечу! – прокричала Людка и ушла в дом.

Мусорный волейбол продолжался уже неделю.

– Ну что мне с этой пришмаленной делать? – жаловалась Людка. – Я спросила у соседки напротив, что это за сумасшедшая. Оказывается, эта бабка реально в дурке на учете стоит.

– Так, может, ей скорую вызвать по профилю?

– Ты такой умный! Откуда вызвать? Тут до ближайшего телефона-автомата километр по болоту. И что я им скажу. Что она ругается? Что мусор кидает?

Еще через неделю Людка вычислила примерное время бабкиных диверсий. Как и положено, ритуал та проводила строго в рассветные часы – где-то между шестью и семью утра.

Над забором показалась кудлатая голова в платке. Затем, кряхтя и пыхтя, бабка подтянула двумя руками к краю высокого забора полное ведро. В этот кульминационный момент ей по запястью легонько постучали топором.

– Перебросишь – отрублю руку по локоть, – шепнула стоявшая на стремянке в дозоре Людка и замахнулась.

От ужаса бабка потеряла равновесие и рухнула к себе. Судя по звуку и особо изощренным ругательством, ведром ее накрыло сверху. Людка посмотрела на топор и полезла вниз.

– Какой все-таки инструмент полезный. Второй раз выручает…

Топор теперь дежурил в уголке спальни, несмотря на все смешки Толика.

И все ж Людка по-прежнему панически боялась ночевать одна с детьми и Ксеней, когда он уходил в гонку.

Нила заезжала в выходные и, сильно извиняясь, уезжала в десять вечера домой – Павочка тоже не хотел ночевать один и буянил.

Кроме праздничных визитов Нилы, были приезды Фени, которая с порога начинала причитать про погибший огород и про неправильную посадку.

– И вообще у тебя абрикоса падает, почему ты ничего не делаешь?

Что делать с абрикосой, которая уродила вся и сразу, Люда уже не знала. Она сварила буквально три ведра варенья, использовав все банки Ксени и те, что Нила привезла из дома. Варенье было то самое, фирменное, с бубочками.

Издеваясь над головной болью похмельного соседа, с раннего утра Юля и маленькая Лесенька молотками колошматили косточки, выковыривая и очищая от шкурки ядрышки с миндальным запахом.

Из следующей партии Люда поставила в десятилитровых Ксениных бутылях абрикотин.

Она решила объединить рецепт баб Жени и Нилину информацию от спецов с завода и для соблюдения условий брожения натянула на горлышки резиновые перчатки. Те за пару дней наполнились воздухом и поднялись. «Лес рук» занимал половину веранды и до одури пугал в сумерках и Людку и девчонок, потому что перчатки эти еще и легонько покачивались.

Людка осмотрела батарею из перевернутых закаток с вареньем и компотом, бутыля с самогоном и шарлотку с абрикосами на столе.

– А насобирайте себе домой витаминов?

Феня тащить витамины в далекий Ильичевск отказывалась:

– Я ж одну кашу с этим автобусом довезу! А чего ты не выйдешь на базар и не продашь пару ведер? Даже на Привоз ездить не надо. Стань на Фонтане ближе к пляжу – народ у тебя разберет за полчаса.

– Я? Спекулянтка? Торговать на улице? В жизни не пойду! Лучше с голоду сдохну!..

Уже приезжали и бывшие сослуживцы из Людкиного КБ с ведрами, и даже непутевый дядя Вова, Нилин брат, со своей женой Нинкой и туристическим рюкзаком, а абрикосы все не кончались. Они шмякались о землю и сладко благоухали гнилью.

Перейти на страницу:

Все книги серии Одесская сага

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза