Трансгалактический Моджо-тайп

Могла ли стая дикарей из Сигмы-Кси принять это? Покажите мне человека, который ответит – да, и я лично кину в него камень! А заодно покажите мне тех, кто все время ноет: «Все верно, но что мы могли поделать? Что может сделать человек, в одиночку стоящий против асфальтового катка государственной системы?» В этих я даже камня кидать не стану, они не достойны камней. Потому что там, в полуподвале дома нашего братства мы точно знали ответ. Что мы можем сделать? Смеяться! Потому что людоеды от политики (а в политике 99 % людоедов, остальные 1 % – просто плохие люди, с которыми можно договориться), не любят, когда над ними смеются. Черт его знает, что там перекраивают в их мозгах, пропуская в застенки парламентов, но вот вам факт: когда политик видит смеющегося человека, ему кажется, что смеются над ним. То есть, где-то в глубине души политики сами понимают, что они – смешны. Берусь утверждать, что даже импичмент и весь Нео-Уотергейт не доставили Кшешинскому и его своре столько страданий, сколько насмешки, карикатуры и издевательства с улыбкой на устах. Но все это обрушилось на сукиного сына постфактум, когда его, затравленного и грызущего ногти, стало безопасно высмеивать. А это – как кидаться палкой в медведя в зоопарке, чтобы доказать свое право называться мужчиной. Максимум, чего можно добиться, это права называться мудаком.

Мы смеялись тогда, когда смех был уголовно наказуемым, когда радость считалась преступлением против человечества, когда смеющегося человека ненавидели и боялись больше, чем радикала с шахидским поясом. Мы были той непослушной прядью, которая вечно выбивалась из тщательно набриолиненой, прилизанной шевелюры. И, черт побери, как же я люблю тех зеленых ублюдков с фотографии!

Брать Дьякон в «Великой Летописи Огненного Братства» делает предположение, что движение танки, пришедшее на смену типпи, в качестве неизбежной реакции на Реакцию, именно так и началось. Не знаю, не знаю. Иногда мне хочется возразить, дескать, танки всегда были слишком политизированы, а мы всего лишь требовали дать нам возможность быть молодыми. Но бывают моменты, когда я думаю, а не являлось ли это требование – право на молодость! – самым мощным политическим слоганом из всех, о которых мне приходилось писать. Ведь, в конечном счете, так и вышло. Устаревшая, покрытая старческими пигментными пятнами система террора, обмана и коррупции лопнула по швам, не удержав собственного веса на прогибающихся костылях из лизоблюдов, полицейских-садистов и равнодушного обывателя, готового стерпеть любые перверсии ради так называемой «стабильности», о которой говорили с экранов домашних консолей плешивые старцы в дорогих костюмах, которые не делали их моложе ни на день. Короче, из всех тех «пешек, чье представление о собственной значимости основывалось исключительно на отблеске их собственности[1]». Ведь, в отличие от молодости, у старости, при всех ее опыте, мудрости и прочем эмпирическом багаже, есть один весомый минус. Она гуляет слишком близко к смерти, и рано или поздно встретится с ней. А в мире с нормальной логикой молодость всегда переживает старость.

В те дни Сигма-Кси вышла на тропу войны. И проигрывать мы не собирались.

Еще немного беспричинной рефлексии, которую смело можно пропустить

Впрочем, надо отдать должное режиму Кшешинского, при всем его ботоксе, незаконных арестах, ручных судах и уничтожении политической конкуренции, кое-что положительное он породил. Я имею в виду так называемую вторую волну Неконтролируемой Экспансии. Все-таки, человечество времен Кшешинского, это не Третий Рейх, не параноидальное государство Никсона, не гниющий стоя Советский Союз, не пухлощекая пародия Ким Чен Ына и не империя фанатиков путинской России. Просто потому что не так-то просто огородить космос.