Трактат Желтого императора о внутреннем. Том 1. Вопросы о простейшем. Том 2. Ось духа

При невоздержанности в половых вопросах чрезмерно расходуется Вещество ощущения, что приводит к образованию недостаточности, в результате чего развивается потеря речи. Связано это с опустошением почек, в результате чего меридиан малый инь не доходит до речевого аппарата, а потому и возникает недостаточность.

Когда говорится, что с меридианом малый ян связаны боли в сердце и в боку, имеется в виду, что меридиан малый ян соотносится со знаком Сюй, который во временном цикле представляет сердце[282]. В девятом месяце Сила дыхания субстанции ян заканчивается, а Сила дыхания субстанции инь наполняется, потому и возникают боли в области сердца и в боку.

Когда говорится, что невозможно повернуться, имеется в виду, что Сила дыхания субстанции инь выполняет функцию сохранения сущностей (объектов), а это подразумевает неподвижность. Потому и невозможно повернуться.

Когда говорится, что, доходя до крайней точки развития, движение выражается в прыжках, то имеется в виду, что в девятом месяце все 10000 сущностей (объектовкэ, приходят в упадок, завершая цикл, трава жухнет, а деревья теряют листья. Сила дыхания субстанции ян в человеческом организме уходит с поверхности в отделы субстанции инь. Оно расцветает в нижних отделах, приводя к резким движениям, которые выражаются в виде прыжков.

Когда говорится, что во время светлой субстанции ян человек вздрагивает от холода, его бьет озноб, то имеется в виду, что светлой субстанции ян соответствует знак У. Во время пятого месяца Сила дыхания субстанции ян наполняется и начинает рождаться субстанция инь. И так как субстанция ян наполняется, а сверху накладывается субстанция инь, то в результате появляется озноб.

Когда говорится, что голени опухают, а бедра перестают двигаться, то имеется в виду, что в пятом месяце наполняется субстанция ян и начинает появляться субстанция инь. Следовательно, в пятом месяце субстанция ян начинает идти на убыль, а Сила дыхания субстанции инь начинает подниматься вверх, в результате голени опухают, а бедра перестают двигаться.

Когда говорится, что затруднение дыхания связано с водой, то имеется в виду, что Сила дыхания субстанции инь, дойдя до низа, начинает опять подниматься вверх, а так как она поднимается вверх, то патогенные факторы начинают действовать в пространстве между органами-накопителями и органами-распределителями.

Когда говорят, что болит грудная клетка и не хватает воздуха, то имеется в виду, что Сила дыхания стихии Воды скапливается во внутренних органах-накопителях и органах-распределителях. Стихии Воды соответствует Сила дыхания субстанции инь, а если Сила дыхания субстанции инь скапливается внутри организма, тогда ощущаются боли в груди и не хватает воздуха.

Когда говорится, что болезнь развивается и в результате образуется недостаточность, то имеется в виду, что больной не переносит людей, боится огня, а когда он слышит звуки, соответствующие стихии Дерева, у него возникают тревога и страх. При этом в организме идет борьба между Силой дыхания субстанции ян и Силой дыхания субстанции инь, силы воды и огня противоречат друг другу, а потому больной тревожится и пугается.

Когда говорится, что больной стремится к одиночеству, хочет закрыть окна и двери и оставаться изолированным внутри, то имеется в виду, что в организме протекает борьба между субстанциями инь и ян. Так как силы субстанции ян истощаются, а субстанция инь расцветает, больной стремится уединиться дома, закрыв окна и двери.

Когда говорится, что во время приступа больной хочет забраться на возвышение и петь песни, сбросить с себя одежды и бегать голым, то имеется в виду, что возобновилась борьба между субстанциями ян и инь, и вовне преобладает воздействие субстанции ян, потому больной стремится сорвать с себя одежду и бегать голым.

Когда говорится, что патогенные силы, попав во внутренние каналы сунь-ло, вызывают головную боль, непроходимость носа и вздутие живота, то это объясняется тем фактом, что патогенные силы движутся вверх по меридиану светлый ян. Когда они попадают в верхние отделы организма и по внутренним каналам сунь-ло проникают в меридиан сверх-инь, то возникают головная боль, непроходимость носа и пучение в животе.

Когда говорится, что в связи с меридианом сверх-инь возникает вздутие живота, то имеется в виду, что меридиан сверх-инь соответствует знаку Цзы, а в одиннадцатом месяце Сила дыхания 10000 сущностей (предметовкэ, сберегается внутри. Потому и говорится, что возникает вздутие живота.

Когда говорится, что при подъеме в сердце возникает отрыжка, то имеется в виду, что субстанция инь усиливается и поднимается вверх по меридиану светлый ян, а меридиан светлый ян связан с сердцем посредством канала ло. Потому и говорится, что при подъеме в сердце возникает отрыжка.

Когда говорится, что в результате приема пищи появляется тошнота, то имеется в виду, что пищевые продукты, разбухая в желудке, выплескиваются через верх, потому и говорится, что возникает тошнота.