Том 11. Зга

Устройство местного музея… – Открытие Романовского музея в Костроме было приурочено к празднованию 300-летия Дома Романовых. Основой для него послужили коллекции, собранные Костромской губернской ученой архивной комиссией, работавшей с 1885 г. Для музея в 1909–1911 гг. было выстроено специальное здание по проекту архитектора Н. И. Горлицына. В устройстве музея деятельное участие принимали И. А. Рязановский, ставший его первым директором, и Н. Н. Виноградов. Музей был открыт 19 мая 1913 г. в присутствии Николая II, он включал церковный, исторический, этнографический и др. отделы. Многие экспонаты, коллекции и документы были связаны с родом Романовых.

Салоп – верхняя женская одежда, широкая длинная накидка с прорезами для рук или с небольшими рукавами.

Профит – выгода, прибыль.

Стакнулись – тайком сговорились, условились.

Потрафил – угодил.

Провенчаю – проучу.

За кощунства ли Дублянских сказок – см. комм. к с. 46.

За Прово горе… – Ремизов приводит в измененном виде две первые строфы анонимной эротической поэмы начала XX в. Ср.: Под именем Баркова: Эротическая поэзия XVIII – начала XX века. М., 1994. С. 100–108; здесь поэма опубл, под назв. «Пров Фомич».

Бандырь – сводник, содержатель дома терпимости.

…как тезоименитый Иона во чреве китове. – Ветхозаветный пророк, персонаж библейской книги Ионы, за неповиновение Богу был подвергнут смертельно опасным испытаниям: выброшен в море, проглочен огромной рыбой (в славянском переводе Библии – китом) и провел там три дня и три ночи, взывая к Божьей милости.

Солнцу воссиявшу пришедши на запад! – Измененные слова молитвы «Свете тихий», ср.: «пришедше на запад солнца, видевше светь вечерний».

…вывел он Купцову родословную от Каина, сына Сатанаилова, через Ивана Осипова – Ваньку Каина… – Согласно представлениям богомилов (богомильство – религиозно-социальное еретическое движение на Балканах и в Малой Азии в X–XIV вв.) Каин, персонаж библейской книги Бытия, убивший своего брата Авеля, был сыном не Адама и Евы, а Евы и соблазнившего ее в виде змея Сатанаила. Ванька Каин – Иван Осипов, по прозвищу Каин (1718 –после 1756) – знаменитый вор и разбойник, служил «доносителем» в московском сыскном приказе, изобличен в преступлениях и отправлен на каторгу в 1755 г. В фольклоре ему приписываются популярные в народе песни, в том числе песня «Не шуми, мати, зеленая дубравушка». О личном интересе Ремизова к данному персонажу см. в комм. Е. Обатниной: Оказион-РК III. С. 651.

… Спасов день, пчела именинница! – 1 (14) августа, церковный праздник Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста, начало Успенского поста. Считалось, что с этого времени пчелы переставали собирать пыльцу, на Руси начинался сбор меда и его освящение, отсюда народное название праздника – Медовый спас.

…как на Рублевской иконе… – По-видимому, имеется в виду изображение ангела на иконе «Троица ветхозаветная» (первая четверть XV в.) работы Андрея Рублева (ок. 1370–1428), живописца, крупнейшего представителя московской школы иконописи.

Вьются слухи, как у ангелов… – В изображениях ангелов слухами называют свободно развевающиеся концы головных повязок-тороков, которые свидетельствуют о предназначении ангелов слышать волю Божию.

Мальвина^*

Впервые опубликовано: Творчество: Журнал художественного цеха под ред. И. Рабиновича. Харьков, 1919. № 4. Май. С. 10–12.

Прижизненное издание: Шумы города. С. 148–152.

Рукописные источники: Беловые автографы // РГАЛИ. Ф. 962. Оп. 16. Ед. хр. Л. 164 об. – 165; РГБ. Ф. 1. 2. 37 (вместе с автографами рассказов «Звезды» и «Кресты», под общим названием «Петербургские рассказы»).

Преображенье – церковный праздник Преображения Господня (народное название – Яблочный Спас). См. комм. к с. 30.

…в Комаровке… – см. комм. к с. 326.

…превращалась в Беатрису, Лауру, Фиаметту… – Три знаменитые женщины эпохи Возрождения: Беатриче – муза и платоническая возлюбленная Данте Алигьери; Лаура – возлюбленная Франческо Петрарки, воспетая им в стихах; Фьяметта – героиня произведений Джованни Бокаччо (ее прототипом считают Марию д’Аквино).

…вечно-благоуханного яблока дьявольского соблазна… – Аллюзия на библейский сюжет соблазнения Евы змеем-искусителем и последующим грехопадением Адама.

Выя (книжн. устар.) – шея.

Мальвина – имя происходит от Моины, персонажа «Поэм Оссиана» Джеймса Макферсона (1773, первый русский перевод: 1788), спутницы Оссиана, вдовы его сына Оскара. Вариант «Мальвина» возник в немецкой традиции, вероятно, из-за влияния Оссиана на Гете и др. немецких поэтов.