Том 1 (XI-XII века)

«Радуйся, отче нашь и наставниче, Федосий! Мирьскыя плища отринувъ, молчанье възлюбивъ, Богу послужилъ еси у мнишьскомъ житьи, всяко собе принесенье принеслъ еси божественое, пощеньемь преузвысився, плотьскых сластий възненавидивъ, и мирьскую красоту и желанье века сего отринувъ, уследуя стопамъ высокомысленымъ отцемь, ревнуя, молчаньемъ взвышаяся, смиреньемь украшаяся. Радуйся, укреплеся надежею и вечных благъ приемъ, умертвивъ плотьскую похоть, источникъ безаконью и мятежь, преподобне, и бесовьскихъ козней избегъ и от сетий его. С праведными, отче, почилъ еси, усприемъ противу трудомъ своим възмездье, отцемь наследникъ бывъ, последовавъ ученью их и нраву ихъ, въздержанью ихъ, и правило ихъ правя. Паче же ревноваше великому Федосью[665] житьемь и нравомь, и въздержаньемь ревнуя и последьствуя обычаю его, и преходя от дела в дело уншее, обычныя молбы Богу уздая и воню благоуханья принося, кадело молитвеное, темьянъ благоуханьный. Победивъ мирьскую похоть и миродерьжьца князя зека сего, супротивника поправъ дъявола и его козни, победьникъ явися, противнымъ его стреламъ и гордымъ помысломъ ставъ супротивно, укрипився оружьемь крестьнымъ и верою непобидимою, и Божьею помощью. И помолися за мя, честный отче, избавлену быти от сити неприязненъ, и от противнаго врага съблюди мя твоими молитвами».

В се же лето бысть знаменье въ солнци, погибе, мало ся его оста — акы месяць бысть, в час 2 дне, месяца маия въ 21. В се же лето бысть: Всеволоду ловы деюща звериныя за Вышегородомь, заметавшимъ тенета и людемь кликнувшимъ, спаде привеликъ змей с небесе, и ужасошася вси людье.[666] В се же время земля стукну, мнозе слышаша. В се же лето волъхвь явися у Ростове и погибе.

В лето 6600. Предивно бысть чюдо у Полотьске у мечьте: и в нощи бывши тутенъ, стонаше полунощи, яко человеци рыщуть беси по улици. Аще кто вылезяще ис хоромины, хотя видети, и абье уязвенъ бяше невидимо от бесовъ, и с того умираху, и не смеяху излазити ис хоромъ. По семь же начаша во дне являтися на конех, и не бе их видити самех, но кони ихъ видити копыта,[667] и тако уязьвляху люди полотскыя и его область. Темь и человеци глаголаху, яко навье бьють полочаны. Се же знаменье поча быти от Дрьюцька. В си же времена бысть знаменье у небесе, яко кругъ бысть посреде неба привеликъ. У се же лето ведро бяше, яко изгаряше земьля, и мнози борове изгоряхуся саме и болота, многа знаменья бываху по земле, и рать велика бяше от половець отвсюду. И взяша 3 городы: Песоченъ, Переволоку, Прилукъ[668] и многа села повоеваша. В се же лето воеваша половце ляхи с Васильемь Ростиславличемь.[669] У се же лето умре Рюрикъ, сынъ Ростиславль. У си же веремена мнози человеци умираху различными недугы, якоже глаголаху продающе крсты, яко продахом крсты от Филипова дни до мясопущь[670] 7 тысящь. Се же бысть за грехы наше, яко умножишася греси наши и неправды. Се же наведе на ны Богъ, веля намъ имети покаание и вьстагнутися от греха, и зависти, от прочих злых делъ неприязненыхъ.

В лето 6601, индикта 1 лето, преставися великый князь Всеволодъ, сынъ Ярославль, внукъ Володимеръ, месяца априля 13 день, а погребенъ бысть 14 день, недели сущи тогда Страстьней и дни сущу тогда четвергу великому, в онже положенъ бысть у гробе у велицей церкви святыя Софья, Сий благоверный князь Всеволодъ бе измлада любя правду и набдя убогия, и воздая честь епископомь и прозвутеромъ, излиха же любляше чернорисце и подаваше требованье имъ. Бе же и самъ уздержася от пьяньства и похоте, темь любимъ бе отцемь своимъ, яко глаголати отцю его к нему: «Сыну мой! Благо тобе, яко слышу о тобе кротость и радуюся, яко ты покоиши старость мою. Аще ти Богъ подасть прияти власть стола моего по братьи своей, с правдою, а с ненасильемь, то егда Богъ отведеть тя от житья твоего, то ту ляжеши, идеже азъ, у гроба моего, понеже люблю тя паче братья твоея». Се же сбысться глаголъ отца его, еже глаголалъ бе. Сему же приемьшю послеже всея братья столъ отца своего, и по смерти брата своего, седе Киеве княжа.