Токсичные мысли. Как перестать зацикливаться на негативе и успокоить ум

Но мы их почти не слышали. Чем сильнее нам нравилась передача, тем ближе хотелось сидеть. Чем ближе мы сидели, тем реже замечали происходящее вокруг.

Так мы смотрели все любимые сериалы, за исключением одного фильма: «Невероятный Халк». Нас восхищало и одновременно ужасало превращение доктора Брюса Бэннера в злого зеленого Халка. Мы смотрели «Невероятного Халка», только обнявшись за диваном, как можно дальше от телевизора. Мы украдкой смотрели из-за угла, чтобы все же не упускать действие на экране. Во время фильма хотелось слышать шум машин за окном, как мама на кухне убирает кастрюли и сковородки. Эти звуки помогали сместить фокус внимания и напоминали, что Халк всего лишь вымышленный персонаж.

Представьте, что у вас дома по телевизору идет сериал. Если вы придвинете стул, сядете прямо перед экраном и приклеитесь к нему глазами, то все ваше внимание будет поглощено разворачивающимся там сюжетом.

Когда вы настолько сильно погружаетесь в фильм, он завладевает всем вашим эмоциональным опытом и ведет за собой. Когда идет трагическая сцена, вас переполняет печаль, за ней следует напряженная, страшная или спокойная сцена – и вы испытываете соответствующие чувства. Ваш ум следует за сюжетом, а тем временем физическое тело и эмоции добавляют происходящему свои спецэффекты, чтобы каждая сцена проживалась внутри вас. Интрига на экране – ваша реальность. Все остальное рядом с ней меркнет.

Теперь представьте, что по телевизору идет тот же самый фильм, но вы не сидите перед экраном, а делаете уборку. Складываете чистое белье, подметаете полы, взбиваете подушки. Вы слышите фильм, успеваете увидеть большую его часть, но не отдаете ему все внимание. Телевизор скорее создает фон.

Насколько сильно вы эмоционально погружаетесь в сцены на экране, когда это всего лишь фоновый шум? Не слишком, правда?

То же самое происходит, когда вы получаете больше свободы ума. Ваш ум «включен», голос комментирует, волны энергии в форме чувств прокатываются сквозь вас, но вы не прижимаетесь к ним лицом, как к экрану. Когда вы не сидите вблизи, сюжеты разума вас не захватывают.

Когда мы лучше понимаем работу всех умов без исключения, нам меньше хочется подсаживаться поближе и ловить каждое слово и чувство. Мы знаем, что это лишь постановка. Возможно, «основанная на реальных событиях», но беллетризованная и преподнесенная в гипертрофированном виде. Наш ум работает за драматурга, режиссера и продюсера.

Нам известно, что чувства постоянно меняются. Нет необходимости ставить кино на паузу или проигрывать заново, чтобы решить проблемы, возникшие в предыдущей сцене. Все, что вам нужно, – находиться здесь и сейчас, за пределами повторяющейся сюжетной линии, персонажей и реквизита. Ваше подлинное «я» – это осознанность, внутри которой разворачивается каждая сцена.

Гибкие, постоянно меняющиеся впечатления для нас безопасны. Они не имеют отношения к нашей истинной сути. Мы не понимаем этого, потому что относимся к ним слишком серьезно. Но когда у нас появляется немного свободного пространства, мы испытываем состояние, которое в буддизме называется равностность[9]. Опыт приходит, но мы не реагируем на него. Очевидно, что состояние равностности кажется трудным или ненормальным – мозг путем эволюции приучился реагировать на раздражители, чтобы обеспечивать нашу безопасность. Он запрограммирован чутко относиться к ощущениям, особенно к неприятным, чтобы поддерживать бдительность человека и гарантировать его выживание. Реакция типична для мозга, но вы можете постичь равностность светом внутреннего знания и пребывать все больше и больше в спокойном пространстве, окружающем ваш опыт. Вы способны выдержать все, что проходит через вас. В конце концов, это временно и безопасно. Этим состоянием характеризуется настоящая сопротивляемость.

Люди часто спрашивают: «Разве жизнь не становится скучной, когда воспринимаешь ее как иллюзию? Если моя психология станет фоновыми помехами, а ум спокойным и тихим, я не впаду с ними в уныние?»

Заметили, что об этом спрашивает ум? На самом деле все как раз наоборот.

Когда мы полагаем, что, кроме эмоциональных переживаний, у нас ничего нет, мы, как это ни парадоксально, боимся иметь с ними дело. Считая свои чувства объективной реальностью, мы либо очень радуемся, либо очень расстраиваемся – в зависимости от испытываемых ощущений. Если нам некомфортно, страшно и происходящее вместе с тем кажется правдивым и личным, мы цепенеем. Мы уклоняемся, смотрим в сторону, отвлекаем себя от жизненных переживаний различными способами, например хронической занятостью, потребностью окружать себя людьми или шумом, настроением «а какой смысл?», принимаем позицию жертвы или уступаем вредным привычкам и зависимостям.