Читаем Типы идеализации полностью

172.Вкрадчивость - ставя превыше всего свои цели, человек начинает строить свою линию поведения таким образом, чтобы войти в доверие и получить возможность манипулировать поведением другого человека. Для этого он воздействует на душевные склонности других (гордость, доверчивость, мнительность, любопытство). Неискренность разрушает доверие и дружбу, от этого портятся отношения, и достигнутые цели уже не в радость.

Например:

а) Обожая драгоценности и увидев в магазине дорогое украшение, женщина начинает проявлять к своему мужу особое отношение - внимание, понимание и заинтересованность в его делах, чтобы он увидел, какая она заботливая и купил ей новое украшение. Такое корыстное отношение подтачивает искренность в семье, постепенно разрушает отношения, сводя их к потребительству («ты - мне, я - тебе»).

б) Считая главной ценностью карьерный рост и желая во что бы то ни стало получить повышение по службе, сотрудник стремится войти в доверие руководителя, время от времени давая ему информацию, которой тот интересуется, а также часто говоря начальнику, как он его понимает. Добившись расположения начальника и высокого поста, он теряет расположение коллег. Они называют его подхалимом и лицемером.

173. Умствование - превознося свою способность долго и «красиво» говорить, человек пускается в бесплодные рассуждения, чтобы показать наличие блестящего и глубокого ума. Эти отвлеченные рассуждения не приносят никакой пользы, вызывают скуку, сонливость, незаинтересованность, невнимательность у людей и желание уйти от таких разговоров. «Умник» может остаться в обиде и одиночестве.

Например:

а) Идеализируя своё умение заговорить зубы любому и не желая приступать к очередному заданию на работе, человек начинает философствовать по поводу способов и последовательности выполнения этой работы, саботируя её. Это приводит к затягиванию сроков и недовольству.

б) Живя своими выдуманными идеалами (представлениями об идеальной семье, дружбе, отношениях в обществе), человек пускается в оторванные от реальности рассуждения об этом, но не предпринимает абсолютно ничего, чтобы изменить свой образ жизни к лучшему. Он попадает в самообман: думает, что живёт правильно. Но не изменяясь, он закостеневает в своих отрицательных склонностях, и трудностей в жизни у него становится больше.

174. Подозрительность - считая самыми лучшими только свои личные качества, знания и опыт (то есть, идеализируя самого себя), человек предполагает, что другие думают и делают всё хуже, чем он. Он относится к людям с предубеждением и ни на кого не хочет положиться, подозревая везде обман и корысть. Осуждая других, за собой он не замечает плохих качеств. В результате он одинок и обособлен, неправильно оценивает себя и других. Не доверяя другим, он берётся за все дела сам, в итоге - перегрузка и срыв.

Например:

а) В семье муж обожает свою жену считает её самой красивой, и начинает подозревать, что все красивые изменяют. Поэтому он обвиняет молодую красавицу-жену в измене и устраивает сцены ревности. Это приводит к отсутствию доверия, отчужденности и разрушению семьи.

б) Идеализируя себя и свою гиперответственность, начальник начинает подозревать, что подчинённые не способны сделать всё «как надо», и вмешивается по мелочам в их работу. Он может подозревать их в саботаже, воровстве, боясь непоправимых ошибок. Это вносит нервозность в работу, приводит к срывам во взаимоотношениях, затягиванию работы.

175. Драчливость - идеализируя физическую силу как средство достижения своих негативных целей, человек в конфликтных ситуациях начинает драться. Это приводит к травмам, инвалидности и даже к смерти.

Например:

а) Преклонение перед любимой командой толкает ее фанатов в случае проигрыша на драки и погромы. Результат - травмы или гибель людей.

б) Идеализируя порядок, послушание в семье, родители при любом проступке ребенка, желая быстрого его исправления, применяют рукоприкладство (подзатыльник, шлепок). В ответ они получают обиду, недоумение, протест, отчужденность.

176. Шокирование - когда у человека идеал - находиться в центре общественного внимания, он пытается достигнуть этого своим вызывающим, скандальным поведением, необычным внешним видом или высказываниями. Этим он может вводить людей в шоковое состояние. Такое поведение вызывает со стороны окружающих осуждение, недовольство, агрессивность, злословие, а человек становится тщеславным, самолюбивым и наглым.

Например:

а) Желая быть кумиром и идолом у молодёжи (то есть, идеализируя самого себя), человек организовал музыкальную группу, которая исполняет пошлые и вызывающие песни; выглядят музыканты также достаточно вычурно - одеваются и разрисовываются так, чтобы шокировать публику. Годы проходят, и, оглянувшись назад, он вдруг понимает, что жизнь прожита впустую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное