Читаем Типы идеализации полностью

181.Растление - идеализируя удовольствия, легкую, беззаботную жизнь (по принципу «брать от жизни все»), человек побуждает кого-либо к совершению несвойственных ранее ошибок и приобретению новых пороков. Это приводит к вседозволенности. В итоге - пустота в душе, потеря здоровья, отсутствие взаимопонимания с людьми. Он теряет искренние отношения с людьми.

Например:

а) Считая, что праздник - это идеальное время для развлечений, когда «можно всё попробовать», взрослые дают своим детям попробовать спиртное («если праздник - то ничего страшною») и незаметно приучают детей к распитию алкогольных напитков, тем самым развращают их душу. Со временем у детей может появиться зависимость от алкоголя. Всё это несёт вред здоровью.

б) Обожая своего единственного ребёнка, и желая, чтобы ему было всегда легко и приятно жить, родители говорят: «Отдохни, поспи подольше, посиди дома, ещё наработаешься». Соглашаясь жить так, ребёнок не получает необходимых физических и психологических нагрузок, его развитие замедляется. Он становится хилым, слабым, часто болеет.

182. Зубрежка - идеализируя знания и авторитетность людей и желая показать себя им с лучшей стороны, человек пытается точно воспроизвести сказанное и написанное другими без понимания смысла, мотивируя тем, что если «красиво и дельно сказано, то и мне надо также». Зазубренные и неосмысленные сведения приводят человека в тупиковое состояние: он забыл слово и не может сказать, продолжить. Растерянность, страх, ограниченность, задержка развития - результат зубрежки.

Например:

а) Превыше всего ценя свою осведомлённость в определенных темах и областях, на поставленный вопрос человек отвечает заученными фразами. При этом нет искренности, понимания, в чем нужна помощь. Следовательно, у окружающих отсутствует желание помогать и общаться с ним.

б) Студент, считая, что идеальный ответ на экзамене - говорить строго по написанному, вызубрил теорию, а ответить на вопрос, сформулированный по-другому, не смог. Экзамен не сдан. У студента - разочарование, растерянность, недоумение, неуверенность в своих способностях, обида.

в) На предприятии человек, имея идеализированное представление о порядке и поведении сотрудников («все должны поступать по правилам!»), вызубрил инструкцию и требует от других ее формального выполнения, несмотря ни на что. Поэтому, когда произошла нестандартная ситуация, не прописанная в инструкции, он не смог самостоятельно принять правильное решение и растерялся. Оказавшись в тупике и в стрессовой ситуации, он заболел от перенапряжения.

183.Ограбление - идеализируя материальный достаток и грабеж как самый быстрый способ добывания денег, человек насильно присваивает чужое для собственного обогащения. Такие методы несут в себе агрессию, жестокость, вседозволенность. Человек ставит под угрозу жизнь других людей, нарушает закон. Унижая более слабого человека, он тем самым вводит его в состояние отчаяния и безнадежности. Общество стремится изолировать такого человека, рано или поздно он попадает в места лишения свободы.

Например:

а) Считая, что ограбить человека — это идеально быстрый способ обогащения, человек на улице отобрал сумку, сотовый телефон, снял шапку. Получив средства, потратил на развлечения и опять оказался нуждающимся. Его противоправные действия повлекли за собой уголовное наказание.

б) Обожая разгульный образ жизни, пьющие молодые люди грабят своих родителей, покупая на их деньги себе спиртное. В результате они деградируют как личности и этим приносят большое горе своим родителям.

184. Замкнутость - идеализируя свою или групповую самодостаточность и независимость, человек или группа стремятся обособиться, создать замкнутое общество со своими интересами. Признаётся только та точка зрения, которая принята в этой группе. Это мешает обмену информацией, нормальному общению с людьми не своего круга; появляется высокомерие, ревность и обидчивость, теряется понимание других людей и сторон жизни.

Например:

а) Идеализируя свои возможности со всем справиться самостоятельно и считая, что быть обузой для него недостойно, человек, попадает в неприятную ситуацию, с которой не может справиться. Он ни с кем не делится своим несчастьем, а, замкнувшись в себе, переживает и отчаивается тихо сам с собой: впадает в депрессию и не видит выхода из создавшейся ситуации.

б) Человек находит себе друга или другую замкнутую группу и начинает делиться всеми бедами и радостями только здесь или с другом, считая такие отношения настоящей дружбой. В их замкнутую группу трудно войти еще кому-либо. В результате все многообразие мира остается для них не познанным, появляется страх перед будущим, отрешенность, ограниченность в развитии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное