Читаем Типы идеализации полностью

а) Идеализируя свою ловкость, человек часто перебегал дорогу перед близко идущим транспортом, рискуя собственной жизнью. Он проявлял попустительство и наглость по отношению к жизни своей и других людей. В итоге его сбила машина.

б) Идеализируя свою удачливость («мне всегда везёт!»), человек, рискуя своим благополучием, соглашается сыграть в казино. После первого выигрыша он уже не может остановиться. Он теряет волю, попадает в зависимость от игр и влезает в долги.

155. Пособничество - идеализируя кого-то, человек готов содействовать ему (ей) даже в плохих делах, уже не различая, что хорошо, а что плохо, и к чему всё это приведёт - лишь бы не потерять связь с обожаемым объектом. В итоге, он оказывается впутанным в дурные, преступные дела, и обычно, в конце концов, теряет того, кого обожал.

Например:

а) Обожая своего друга, девушка готова сделать для него всё (несмотря на то, что он склонен к преступной деятельности). Она соглашается помочь ему угнать машину. В результате оба они оказались осуждены за преступление и получили срок.

б) Идеализируя свою дочь, которая всё время недовольна своим мужем (и жалуется на него), мать начинает активно участвовать вместе в дочерью в их супружеском конфликте. В итоге муж дочери устаёт от этого всего и уходит. Дочь хотела не этого, и очень огорчается от такого исхода дела. Потом она всю жизнь «пилит» свою мать за то, что та разрушила её семью.

156.Дилетантство - идеализируя свой опыт (считая, что его знаний и опыта достаточно), человек занимается делом, не вникая в его суть, ограничивается лишь приблизительным внешним знакомством с этой задачей (ситуацией). Такое отношение к делу приносит только вред: последствия дилетантства -травмы, аварии и прочие неудачи. На смену идеализации своих знаний и самодовольству приходит разочарование и обида.

Например:

а) Идеализируя себя как знатока во многих областях жизни, человек начинает вкладывать средства в дело, которое кажется ему выгодным, при этом, не разбираясь, надёжно ли оно. Он не узнаёт ничего заранее, не обращается к специалистам или к тем, кто это уже делал. Это приводит его к тому, что он делает много ошибок и результата не получает. Он остаётся обиженным и раздосадованным. Огорчение от неудачи отбивает желание действовать дальше.

б) В семье родители, идеализируя модные иностранные методики воспитания (японская или американская), применяют их на своих детях, не зная многих педагогических тонкостей. Это может привести к отрицательным результатам в условиях российского менталитета. В результате - разочарование, воспитание ущербного человека.

157. Сводничество - имея идеализированный образ «семейного счастья» или превознося какую-то свою цель (чтобы был «удобный» зять или сноха и т.д ), человек выступает посредником между мужчиной и женщиной для содействия вступлению их в любовные отношения. При этом он не задумывается о последствиях своего посредничества: трагические судьбы, разрушение прежних «неудачных», по мнению сводника, семей. Таким поведением он вмешивается в жизнь других.

Например:

а) Мать, идеализируя счастье в материально обеспеченной семье, пытается выдать дочь за обеспеченного человека. Всячески способствует (выступает посредником между ними) налаживанию между дочерью и будущим зятем любовных отношений, подталкивая дочь к интимным отношениям с этим человеком. Это негативным образом сказывается на настроении и состоянии дочери, поскольку ей этот человек совсем не подходил по характеру. Семья создалась на уговорах матери, но вскоре распалась.

б) Сестра, идеализируя развитие хороших отношений в замкнутом кругу знакомых (не желая расширять его из страха появления неудобной золовки), желает помочь подруге устроить её личную жизнь и «отдать» своего брата в её «хорошие руки» и выступает посредником между ними. Спровоцировав его на близость с подругой, она разрушает дружеские отношения с ней. В результате возникает конфликт и даже такие последствия, как аборт (детоубийство).

158. Жертвоприношение - идеализируя представление о необходимости жить только ради других, человек жертвуя своими разумными интересами, отказывает себе во многом, даже самом необходимом. Это приводит к потере интереса к самому себе и безразличию к своей жизни, унижению своих способностей.

Например:

а) Женщина обожает своего мужа и посвящает ему всю свою жизнь: отказывается от работы, от своего личного развития, все средства и время тратит на приготовление еды, стирку и уборку. Сама себе она становится неинтересна, и в результате она становится неинтересна мужу - поскольку перестаёт развиваться как личность и следить за собой. Она остаётся несчастной и недовольной.

б) Превознося себя как единственного кормильца в семье и считая свои физические силы безграничными, человек бездумно соглашается на дополнительную работу, чтобы заработать деньги для семьи, принося своё здоровье в жертву, В результате апатия, усталость, непонимание смысла жизни, болезни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное