Читаем Типы идеализации полностью

150. Заискивание - считая, что главное - результат, человек начинает заискивать, лестью и угодничеством добиваться расположения определенных лиц, от которых может зависеть решение его проблемы. Добившись цели, человек утверждается в «полезности» подхалимства. Однако со стороны всем видна его неискренность, и это вызывает неприязнь. А если заискивание не помогло, человек озлобляется («зря унижался»), но остаётся при своей проблеме, потому что не умеет действовать иначе, а искренне общаться с людьми отвык,

Например:

а) Идеализируя высшее образование, молодой человек заискивает перед экзаменаторами при поступлении, чтобы получить хорошую оценку. Но поскольку его знания недостаточны, заискивание не помогло, а только вызвало отвращение.

б) Идеализируя свои способности к общению, человек осыпает комплиментами чиновника, чтобы добиться расположения и быстро без проблем подписать «нужные» бумаги. Привыкнув к такому стилю общения, он начинает применять это угодливое восхваление к своим друзьям и близким, чем портит с ними отношения.

151. Переедание - идеализируя процесс приёма пищи как источник положительных эмоций и своеобразный «способ решения проблем» и как следствие, создавая из пищи культ, человек перестает контролировать свой аппетит, т.е. ест, не зная меры. Это приводит к зависимости от еды, ожирению, проблемам со здоровьем, недовольству своим внешним видом.

Например:

а) Превознося еду, как источник хорошего настроения («люблю повеселиться, особенно поесть»), некоторые люди, находясь в депрессии, начинают бесконтрольно есть, при этом переедают. В результате настроение оказывается вовсе не хорошим, и здоровье тоже.

б) Идеализируя мнение, что должно быть много изысканной пищи и напитков во время застолья, и все это богатство должно быть съедено или хотя бы попробовано, человек переполняет свой желудок пищей. При этом упускается возможность общения. На подготовку застолья тратится много средств, сил и времени.

152.Гадание - считая самым главным в жизни знание своего будущего, человек прибегает к различным мистическим способам получения сведений о том, что его ожидает (гадание по руке, по звёздам и т. п.). Человек попадает в зависимость от этих прогнозов и пытается строить свою жизнь в соответствии с ними. В результате он теряет рассудительность, самостоятельность и объективность.

Например:

а) Девушка, желая встретить идеального жениха, обращается к различным способам гадания, чтобы узнать имя будущего мужа. Узнав, она начинает искать человека только с таким именем и уже не обращает внимания на личные качества молодых людей, которые ей встречаются, В результате такого отбора её семейная жизнь складывается неудачно.

б) Идеализируя способности гадалки (прорицательницы), человек пользуется ее услугами. Он перестает анализировать свои поступки, надеясь на то, что ему все расскажут, что и как у него будет в жизни. В результате он утрачивает самостоятельность, не хочет думать сам, как ему жить. Зависимость от таких людей не дает человеку видеть свою жизнь объективно и использовать все возможности, потому что рецептов на все случаи жизни не может дать ни одна гадалка.

153. Панибратство - считая, что идеальные отношения - это непринуждённое общение «на равных», человек переходит границы дозволенного, нарушает этические нормы, не выдерживает разумную дистанцию, доходя до непочтительного, фамильярного обращения с другими. Это влечет за собой дискомфорт в общении, нарушение взаимопонимания, может быть началом обид и конфликтов.

Например:

а) Превознося значимость личного знакомства с начальством, человек фамильярно ведет себя с руководителем на работе, не учитывая иерархию: называет начальника по имени (в то время, как другие называют его по имени-отчеству), позволяет себе говорить с ним на личные темы во время коллективного обсуждения деловых вопросов. Это подстрекает коллег на осуждение и недовольство. Кроме того, начальнику вскоре тоже перестаёт нравиться его развязное поведение. Дружбе может прийти конец.

б) Молодой человек идеализирует семью своей невесты и полагает, что его там сразу полюбят и хорошо примут. При знакомстве с родителями избранницы он ведёт себя раскованно, как у себя дома, не учитывая, что в их семье так не принято. Его поведение выглядело фамильярно, развязно. Он подстрекнул родителей на негативное отношение к себе, они не одобрили выбор своей дочери, Это привело к трудностям при создании молодой семьи и в дальнейшей жизни.

154. Рискованность - идеализируя свои силы и способности, человек попадает в состояние эйфории от возможности достичь маловероятный результат. Он начинает действовать, пренебрегая опасностью и рассчитывая на счастливый исход («авось, повезёт!»). Это приводит к самообольщению, пренебрежению своей и чужой жизнью. Всё может рано или поздно закончиться бедой.

Например:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное