The New world disorder and the Indian imperative

Вторая важная особенность - глобальный характер определяющих сил современного мира. В мире, в котором мы сегодня живем, в целом существуют две противоборствующие и даже противоречивые силы: с одной стороны, это силы конвергенции, все большего сближения мира через глобализацию, современные коммуникации и торговлю, а с другой - противоположные силы разрыва, религиозной поляризации, разговоров о столкновении цивилизаций и терроризме. Эти две силы, одна из которых тянет нас вместе, а другая разъединяет, - одновременные явления нашего времени, и они происходят в мире, в котором, если взять пример Индии, террористические акты в Мумбаи 26/11 стали во многом олицетворением этого парадоксального явления. Террористы 26/11 использовали инструменты глобализации и конвергенции - простоту коммуникаций, GPS системы и       мобильная телефония      ,       пятизвездочные отели,       посещаемые транснациональной бизнес-элитой, и т.д. - все это стало инструментами реализации их фанатичной программы. Аналогичным образом, 11 сентября в Нью-Йорке террористы использовали не столько силы, призванные сблизить мир, сколько аналогичные инструменты: реактивные самолеты, врезавшиеся в башни, символизировали глобальный капитализм, а обреченные жертвы самолетов судорожно звонили по мобильному телефону своим близким.

И 11 сентября, и 26/11 стали гротескными моментами дезорганизации, эксплуатирующими и подрывающими конвергенцию. В то же время 11 сентября уже напомнило нам о клише "глобальной деревни", поскольку доказало, что мы живем в деревне, в которой пожар, начавшийся в пыльной пещере где-то в Афганистане, в одном из уголков мира, может быть достаточно сильным, чтобы расплавить стальные балки, удерживающие два самых высоких небоскреба на противоположном конце глобальной деревни. Мы должны признать как позитивные, так и негативные силы современного мира, а из этого - осознать растущую взаимозависимость, характерную для нашей эпохи.

Таким образом, глобальное управление основывается на понимании того, что безопасность - это не только угрозы со стороны вражеских государств или враждебных держав, но и общие явления, которые действительно пересекают границы и затрагивают всех нас. В свое время Кофи Аннан, работая в ООН, часто употреблял выражение "проблемы без паспортов, означающее, что в мире существует множество проблем, которые не могут быть решены одной страной или группой стран, какими бы богатыми или могущественными они ни были, и за которые неизбежно несет ответственность все человечество.

Эта идея получила широкое распространение в 1990-е годы и в первое десятилетие XXI века. Существует очевидный перечень таких проблем: терроризм как таковой, распространение оружия массового уничтожения, деградация нашей общей окружающей среды, изменение климата (совершенно очевидно, потому что мы не можем поставить забор в небе, чтобы изолировать наш собственный климат), постоянная бедность и голод, права человека и человеческая несправедливость, массовая неграмотность и массовое переселение. Это финансовые и экономические кризисы (потому что финансовая зараза становится вирусом, который распространяется от одной страны к другой), риск торгового протекционизма, перемещения беженцев, наркоторговля. И мы не должны с видом эпидемического заболевания: эпидемия атипичной пневмонии в Китае несколько лет назад, вирус Эбола в Африке после этого. В случае с атипичной пневмонией вначале была предпринята попытка замолчать ее, но вирус очень легко переместился на самолет и прибыл в Торонто, и внезапно он стал глобальным явлением, которое уже нельзя было сдержать в какой-либо одной стране. То же самое можно сказать о СПИДе, то же самое было со свиным гриппом (H1N1) и то же самое происходит с Эболой сегодня; и недавний страх перед глобальной эпидемией неизлечимого гриппа указывает на постоянную необходимость принятия ответных мер и решений, выходящих за рамки всех разделений.

Сегодня, независимо от того, из Индии человек или из Индианы, живет ли он в Нарите или Нойде, мыслить только категориями своей страны просто нереально. Глобальные силы давят со всех возможных сторон; люди, товары и идеи пересекают границы и преодолевают огромные расстояния со все большей частотой, скоростью и легкостью. Интернет олицетворяет собой эпоху, когда то, что происходит в Нью-Йорке или Новой Каледонии - от демократических достижений до вырубки лесов и борьбы со СПИДом - может повлиять на жизнь в Дели. Как было замечено в отношении загрязнения воды, мы все живем ниже по течению.

Поэтому индийцы осознают свою растущую заинтересованность в международных событиях. Другими словами, на продукты, которые мы выращиваем и едим, на воздух, которым мы дышим, на наше здоровье, безопасность, процветание и качество жизни все большее влияние оказывает то, что происходит за пределами наших границ. А это значит, что мы больше не можем позволить себе равнодушно относиться к остальному миру, какими бы далекими ни казались другие страны.