Тайный код религий мира

Яма обычно изображается одетым в красное платье, его ездовое животное – чёрный буйвол, его оружие – дубинка и петля, с помощью которой он вынимает душу из тела.

У Ямы есть два стража и вестника – четырёхглазые псы с широкими ноздрями. Псы бродят среди людей и высматривают свою добычу.

Богам противостоят демоны – асуры. Асуры в свою очередь имеют иерархию.

Учение об аватарах

Одно из самых примечательных нововведений индуизма – учение об аватарах. Аватара (букв. нисхождение) – воплощение божества на земле. Именно в эпоху индуизма возникает и развивается это удивительное и своеобразное учение.

Между прочим

Аватара означает нисхождение, воплощение.

Суть учения заключается в том, что каждое небесное божество может иметь свою земную аватару.

На почве почитания аватар богов-спасителей в Индии стали складываться многочисленные учения, секты и течения. Сектантство становится одной из самых характерных черт индуизма. Количество сект даже сейчас не подсчитано точно.

Во главе каждой секты стоит учитель, так называемый гуру. Роль гуру как религиозных руководителей стала в индуизме чрезвычайно значительной.

Культ гуру сложился в недрах индуизма. И вскоре выдвинулся на первый план. Гуру приобрёл значение не только посредника между человеком и богами, но он сам стал почти воплощением божества. Слово гуру – непреложный закон для его последователей.

Некоторые аватары приобретают большую популярность. Одним из них становится Кришна – спаситель, одна из аватар Вишну. Кстати, почитание Вишну в образе Кришны – кришнаизм – наиболее мощное ответвление вишнуит-ской мифологии и культа в религиозной системе индуизма. Позднее именно Вишну (или Кришна) отождествляется с мировой душой. Складывается концепция майи Вишну. Майя в этом случае понимается как присущая Вишну энергия, материализованная в первозданных водах, из которых возникает мир. Становится каноническим изображение Вишну, лежащего на змее Шеше посреди космического океана. Из пупка Вишну вырастает лотос, на котором сидит Брахма. Пока Вишну спит, майя бездействует и иллюзия Вселенной растворяется в небытии.

Вишну, отдыхающий на змее Шеше

Кстати

В период индуизма увеличивается количество каст. Индусы рассматривали и рассматривают всех неиндусов как «внекастовых». Однако некоторые группы иноверцев, живущих в индусском окружении, обретают фактически статус касты.

Возникали касты и на основе религиозных сект (госаин, йоги, лингаяты). В свою очередь у каждой касты появляется свой бог-покровитель. Эти боги-покровители были заимствованы отчасти из древнего пантеона, отчасти созданы заново.

Культы

Очень активно в индуизме развиваются культы почитания животных. Впрочем, культ некоторых животных, например коровы, существовал издавна, ещё у арийцев. Но в индуизме появляется образ волшебной коровы Сурабхи. Главная особенность Сурабхи – та, что она исполняет все желания своего владельца.

Получают узаконенную форму культы змей, слонов и других животных. Широко распространяется культ обезьян. Особым почитанием пользуется образ Ханумана, мудрого обезьяньего вождя, который в сказании о Раме помог герою освободить похищенную ракшасами супругу. Даже индуистские божества приобретают облик животных.

Между прочим

Один из древнейших и ведущих символов индуизма – лотос.

Его цветы раскрываются при свете солнца, а многочисленные лепестки напоминают его лучи.

Вот почему лотос стал эмблемой солнца и животворной космической силы, несущей жизнь, а также незапятнанной чистоты и духовного совершенства. Лотос – символ и атрибут многих солнечных божеств.

Среди почитаемых растений особое место у индуистов занимает ашваттха (священная смоковница). Благодаря сложившейся традиции почитания священной смоковницы развивается концепция Мирового древа.