Тайный код религий мира

Кстати

Ежегодно в Индии отмечаются сотни религиозных праздников. Самые значительные из них – холи, дивали, дасера и несколько других.

Холи – новогодний, самый красочный праздник, отмечаемый в полнолуние месяца пхальгуна (февраль – март).

Центральным моментом праздника является сожжение огромного чучела или украшенного дерева. Иногда качают на качелях статуи богов, прыгают через огонь, ходят по углям, устраивают игровые битвы между мужчинами и женщинами. И молодые и старые посыпают друг друга цветным порошком и поливают краской из вёдер, бутылок и даже велосипедных насосов.

В эти дни особо почитается бог любви Кама, а также Кришна, любивший играть с пастушками-гопи. Но чаще праздник связывается с мифом и именем демоницы Холики, противницы солнечного бога; её чучело и сжигается во время праздника.

Бог любви Кама

Дивали (от дипавали – ряд светильников) – праздник, связанный с осенним равноденствием и сбором урожая, а также с окончанием сезона дождей. Его отмечают в новолуние месяца карттика (октябрь – ноябрь). Главное отличие праздника, давшее ему название, – использование огней, плошек с фитилями, фонариков, гирлянд, лампочек и других светильников. Каждый дом, каждая улица и город озаряются огнями.

Сейчас устраиваются фейерверки, взлетают ракеты, взрываются хлопушки. Все это делается для того, чтобы распугать злых духов. Считается, что в эти дни духи предков посещают свои дома. В большинстве областей этот праздник посвящен богине счастья Лакшми, благосклонности которой старается добиться каждый.

Дасера – праздник, отмечаемый почти во всей Индии. Он примерно соответствует осеннему равноденствию. Его празднуют в первые десять дней светлой половины месяца ашвина (начало октября). Особенно священной считается десятая ночь, давшая название празднику.

Кстати

Праздник Дасера примерно совпадает с окончанием сезона дождей, когда, по поверьям, боги пробуждаются ото сна и возобновляют борьбу с демонами, а люди начинают прерванную сельскохозяйственную деятельность и потому особыми ритуалами почитают всевозможные орудия и оружие.

В большинстве областей Дасера посвящена богине Дурге: в честь её совершаются кровавые жертвоприношения животных.

В некоторых областях Северной Индии почитают и Раму, одно из воплощений бога Вишну: он воспринимается как идеальный правитель, а время его правления – как золотой век. В честь его устраивают драматические представления на темы Рамаяны, называемые рамлила. Они завершаются сожжением огромных чучел демона Раваны и его братьев. В Восточной Индии этот праздник посвящен нисхождению Ганги на землю.

Богиня Ганга

Кстати Видное место среди общеиндийских праздников занимает паломничество Кумбхамела.

Это празднование в честь древних богов и напитка бессмертия амриты. Добыванию амриты посвящен один из важнейших индуистских мифов о пахтании (взбивании) океана.

Сосуд с напитком бессмертия, амритой, нес бог врачевания Дханвантари. Сосуд пытались отнять демоны. Спасаясь от преследования демонов, бог врачевания несколько раз опускался на землю и ставил сосуд.

Места, которых коснулся сосуд, считаются священными. Важнейшим из таких мест является Праяга, расположенная на берегу Ганга. В Праяге раз в двенадцать лет совершаются полные, а раз в шесть лет частичные обряды.

В Праягу приезжают миллионы паломников. Главный момент обряда – омовение в священных водах Ганга. Каждый индуист считает своим долгом посетить Праягу и оставить там свои приношения.

Помимо общеиндийских праздников существует множество местных праздников. Ряд праздников связан с покровителями различных профессий, родов деятельности.