Читаем Тайный код религий мира полностью

Историческая справка

Этот литературный памятник датируется примерно началом 1-го тысячелетия до нашей эры. Его название происходит от имени мифического жреца огня Атхарвана. Связь этого собрания гимнов с жрецами огня очевидна: заговоры произносились обычно над огнём, в который совершались жертвенные возлияния.

Атхарведа – это Веда знахарства и заклинаний и к тому же своего рода сборник песнопений.

Гимны Атхарведы дают неисчерпаемый материал о магии и колдовстве у индийцев.

Между прочим

Атхарваведа, веда заклинаний, традиционно считается книгой магии, и главным действующим лицом в ней является индивид, осознающий себя центром всего. Лейтмотив этой веды: «Главой Индры, главой небес и земли является этот человек, главой всего сущего» (Атхарваведа, VI, 86, 1).

Среди заклинаний – заклинания против болезней и демонов, их вызывающих, против оборотней, колдунов, ядовитых змей, всякого рода бедствий и опасностей, а также любовная ворожба, заклинания о счастье в семейной жизни, о долголетии и благосостоянии, благополучии потомства и т. п. Заклинания разделяются на белую и черную магию. Исследователи указывают на поразительные совпадения в форме этих заклинаний и заговоров с такими же заклинаниями и других народов.

Атхарведа признана одним из наиболее интересных памятников ведической литературы.

<p>Божества ведизма</p>

Ведический период – это период многобожия, политеизма. Количество богов даже трудно подсчитать. В Ведах есть упоминание о 3339 богах. Но главное даже не количество богов, а их иерархия, то есть старшинство. На основе анализа Вед учёные установили, что наиболее архаичные черты выявляются у бога Индры. Непосредственно ему посвящено 250 гимнов, но упоминается он и в других гимнах.

Индра двойствен по своей натуре: с одной стороны, это бог-воитель, то есть созидатель, а с другой – бог грома и молнии.

Есть миф о борьбе Индры с великим чудовищем – мировым драконом Вритрой. Вритру считали олицетворением грозовой тучи. Этого дракона боялись все боги, и только Индра вступил с ним в борьбу и победил.

Бог Индра

Второй бог, часто упоминавшийся в Ведах, – Варуна. Имя его происходит от корня «вар» – покрывать.

Варуна – это «покрывающее божество», олицетворение ночного неба, небесных и земных вод.

Дневное небо олицетворяет бог Дьяус.

Бог Парджанья сочетает образы Индры и Варуны. Этот бог персонифицирует грозовую тучу, он повелитель дождя, оплодотворяющий землю.

Разобраться в старшинстве богов, олицетворяющих солнце, особенно сложно. Важно, что к группе этих богов относятся Митра и Вишну.

Божества, неистово носящиеся по небу, – ветры Маруты – являются спутниками грозового бога Индры.

Агни

А вот некоторые боги выступают как посредники между людьми и небесными богами. Прежде всего это олицетворение огня Агни.

В Ведах Агни посвящены около 200 гимнов. Огонь – посредник между людьми и богами прежде всего потому, что возносит к небу сжигаемые на алтаре жертвы.

Ведические боги делятся на две противостоящие друг другу категории. К первой группе относятся Дьяус, Варуна, Митра, Савитар (один из богов солнца) и Адити, олицетворявшая беспредельное пространство. Ко второй – большинство остальных богов. Кроме того, на добрых и злых делились дэвы и асуры.

Злыми духами считались также ракшасы. С ними вёл борьбу Индра и другие добрые божества. Вполне вероятно, что ракшасы всего лишь мифологическое олицетворение враждебных местных племен – дравидов.

Между прочим

Количество богов ведического периода даже трудно подсчитать. В Ведах есть упоминание о 3339 богах.

<p>Мифология ведизма</p>

Основу, ядро ведийской мифологии образуют космогонические мифы, то есть мифы, повествующие о творении вселенной.

Существует несколько вариантов таких мифов. Но во всех вариантах присутствует изначальное состояние Хаоса. Интересно, что состояние Хаоса определяется отсутствием основных противопоставлений, необходимых для жизни Вселенной. Один из текстов гласит: «Тогда не было ни сущего, ни не-сущего… Тогда не было ни смерти, ни бессмертия, не было разницы между днем и ночью…» Начало всему творению дали воды. Именно из вод родилась Вселенная, они, воды, её основа. Из вод возникла и Земля.

<p>Культы и обряды</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное