Тайный код религий мира

Жертвами, как правило, являются продукты питания – рис, овощи, а также рыба и морепродукты. Но есть в синтоизме и черты шаманизма: при некоторых обрядах жрец и верующие доходят до состояния исступления, чтобы начать общаться с божеством.

Раз или два в году при храме бывает праздник с богатыми жертвоприношениями, пышным и торжественным богослужением, шествиями с паланкинами – носилками в форме кресла или ложа. Считается, что в паланкины на время шествия переселяются духи божеств.

Кстати

Важную роль в синтоизме играет обрядовая чистота. Нечистое не должно касаться свящённого места.

Человек, соприкоснувшийся с нечистотой, подвергается обряду очищения. Дважды в год, 30 июня и 31 декабря, устраиваются всенародные очистительные церемонии. Главные источники нечистоты в синтоизме – кровь и всё, что связано со смертью.

Большую роль в синтоизме играет семейно-родовой культ предков, чем-то напоминающий конфуцианский культ в Китае. Считается, что каждый умерший превращается в ками, и глава семьи, глава рода совершает ежедневные моления им и приносит жертвы.

В каждом доме есть семейный алтарь – камидана – с небольшим шкафчиком для табличек умерших.

Домашний алтарь ками-дана

Направления и секты

Синтоизм делится на официальный храмовый синтоизм и сектантский синтоизм.

Храмовый синтоизм до конца Второй мировой войны (до 1945 года) был государственной религией Японии.

Основа храмового синтоизма – догмат о божественности императорской власти. Воля императора священна, и каждый японец обязан абсолютно повиноваться этой воле. Дворец императора – святилище. Гробница императора – тоже святилище. Каждый император (микадо, тенно) – потомок богини Аматэрасу – богини солнца, главы пантеона синтоистских богов. Аматэрасу – дочь Идзанаки.

Богиня Аматэрасу

Кстати Богиня Аматэрасу, от которой берет начало род японских императоров (в переводе «великая священная богиня, сияющая на небе» или «владычествуюшая на небе»). В японской мифологии она богиня солнца, глава пантеона синтоистских богов. Аматэрасу является дочерью Идзанаки. Идзанаки и Идзанами последние из пяти поколений богов, являющихся на свет парами, после семерых богов, которые были «каждый сам по себе и не дали себя увидеть».

Идзанаки и Идзанами – первые божества, способные рождать других богов. Именно они, согласно мифам, создали первый остров на ещё жидкой земле, которая медузой носилась по морским волнам. От их брака на свет появились острова, которые составили страну Японию.

Затем родились боги-духи, заселившие Японские острова. Среди этих богов – боги земли и кровли, ветра и моря, гор и деревьев, равнин и туманов в ущельях. Аматэрасу рождается на свет после гибели Идзанами. Та умерла, то есть удалилась в царство мёртвых, после того, как бог огня опалил её при появлении на свет. Аматэрасу родилась от капель воды, омывших правый глаз Идзанаки.

Синтоистские секты очень многочисленны. В Японии их несколько десятков. Большинство из них появились в XIX веке, некоторые в XX. Вероучения во всех сектах разные. В одних ясно проступают пережитки примитивных культов. Таковы, например, «горные» секты – дзикко-кё, фусо-кё, митаке-кё (кё значит сообщество, секта). В них поклоняются горным вершинам как месту пребыванию богов.

В других сектах заметно влияние буддизма, конфуцианства. Одна из самых распространенных – тенрикё, секта, основанная в 1838 году. Основательницей её была женщина, и её потомки с тех пор наследственно управляют тенрикё. Тенри – божественная сила и разум. Члены секты почитают тенри в качестве верховного божества и практикуют обряды для исцеления больных.

Мифология

Объектом публичного культа в синтоизме служат многочисленные духи и божества, местные и общенародные. В текстах говорится о «800 мириадах», то есть о 8 миллионах ками. Число 8 у японцев священное.

Среди божеств наиболее чтимы Аматэрасу – богиня солнца, Суса-но-во – бог бури, Инари – «рисовый человек», покровитель земледелия. Инари часто изображается с двумя охапками рисовых колосьев и с лисицей.