Читаем Тайный код религий мира полностью

Последователей Мухаммада подвергали преследованиям, и сам пророк пользовался относительной безопасностью только потому, что у его жены и его дяди Абу Талиба был большой авторитет в местной общине. Но вот Хадиджа и Абу Талиб умерли. Это случилось в 620 году. В тот же год небольшая группа мусульман бежала от преследователей в соседний город Ясриб.

Возмущение жителей Мекки идеями Мухаммада росло день ото дня. Наступил момент, когда недовольство возросло до такой степени, что сам пророк решил оставить родной город и возглавить общину мусульман в Ясрибе. Кроме того, он узнал о заговоре с целью убить его. В 622 году он тайно бежал из Мекки со своим учеником Абу Бакром и сорвал замыслы противников. Оба беженца вынуждены были три дня прятаться в пещере, прежде чем им удалось добраться до Ясриба.

Мухаммад в Медине. Хиджра

Бегство Мухаммада из Мекки в Ясриб (Медину) является важнейшим событием в истории ислама: с этого момента начинается официальная история ислама как религии.

Мединцы враждебный курейшитам охотно приняли Мухаммада. Наверное, свою роль сыграло о то, что мать пророка была родом из Ясриба.

Мухаммад начал вести активную проповедническую деятельность, выступать в роли новоявленного пророка. Исследователи говорят, что воспринять новое учение помогло наличие в городе большой иудейской общины.

Обратите внимание!

В 622 году большая часть населения города Ясриба (Медины) вступила в ряды правоверных. Это был огромный успех. Поэтому 622 год, год переселения, стал считаться первым годом новой мусульманской эры (по-арабски – хиджра).

В мусульманском календаре отсчёт лет ведётся с этого года, то есть 622 год от Рождества Христова считается 1 годом хиджры. Прибытие пророка в Ясриб (Медину) относят к 12 раби аль-лаваля (24 сентября) 622 года, а 1 год хиджры соответственно начался 1 мухаррама (16 июля) 622 года.

После того как Мухаммад захватил власть в Ясрибе, город и стал называться Мединой, городом пророка.

Мухаммад успешно правил Мединой, и большинство жителей города перешло в ислам. Медина стала сильным мусульманским центром. Здесь была построена первая мечеть, где мусульмане молились все вместе. Власть пророка представляла собой теократию – сочетание политической и религиозной иерархии.

Мухаммад был одновременно и пророком и правителем. С этих пор он стал использовать «божественные откровения», чтобы установить новые законы и диктовать политику завоевания.

В Медине у Мухаммада уже был гарем, состоявший из десяти – двенадцати жён. Но ни одна из них, насколько известно, не оставила наследников.

Между прочим

В начале своего правления Мухаммад попытался привлечь на свою сторону иудейскую общину в Медине, но иудеи отвергли его дружбу. В ответ на это он повелел своим последователям поворачиваться во время молитвы лицом к Мекке. До этого мусульмане молились, становясь лицом к Иерусалиму.

Мединская община мусульман выработала свой устав, свои организационные формы. Тогда же были сформулированы первые законы и предписания в области ритуала, культа и норм повседневной жизни. Все эти законоположения заметно углубили различия между новым учением и доктринами иудеев и христиан.

На появление этих различий, безусловно, оказали воздействие культурные традиции арабов. Поэтому среди норм повседневной жизни закрепилось подчинённое положение женщины, многожёнство. А в сфере права, что вполне естественно для торгового народа, – чёткое отстаивание интересов частной собственности. Частная собственность священна – за посягательство на неё полагалось строгое наказание (вору отрубают кисть правой руки). Были сформулированы и определены пищевые запреты – не есть свинину, не пить вина и пр.

Мечеть в Медине. С гравюры XVII века

Все эти различия позволили сделать шаг по пути обособления новой религии от других, пусть даже и родственных. Обособление стало более определённым и после полного разрыва пророка с иудейской колоний в Медине.

Возращение в Мекку

Вскоре влиянию исламской общины в Медине подчинилась почти вся Южная и Западная Аравия. Где убеждением, а где и силой последователи Мухаммада добивались своего.

Дольше всего держалась напору мусульман Мекка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное