Кстати
Приходы Русской православной церкви объединены в округа (благочиния). Округа (благочиния) в свою очередь объединяются в епархии и экзархаты. Зачастую епархии территориально совпадают с административно-территориальным делением государства, то есть областями, краями.
Епархии возглавляют архиереи. Некоторые архиереи имеют заместителей – викариев.
Епархиальные архиереи подчиняются патриарху. Патриарх избирается поместным собором, избирается пожизненно.
При патриархе имеется Священный Синод. Он состоит из постоянных и временных членов.
Важнейшими подразделениями Московской патриархии как учреждения являются отдел внешний церковных сношений, учебный комитет, издательский отдел, хозяйственное управление, пенсионный комитет, управление делами.
Духовенство, а также работников епархиальных и синодальных учреждений готовят средние и высшие церковные учебные заведения – семинарии и академии. Сетью учебных православных заведений руководит учебный комитет.
Русское православие за рубежом
Приверженцы Русской православной церкви живут не только в России, но и за рубежом. Это главным образом эмигранты, покинувшие в разное время родину. Их условно подразделяют на три группы.
Первую группу составили более 120 приходов. Они связаны с Московской патриархией не только общностью вероучения и обрядности, но и организационным единством. Эти приходы читаются составной частью Русской православной церкви. Приходы объединены в три зарубежных экзархата Московской патриархии (Западноевропейский, Среднеевропейский и Латиноамериканский) и три благочиния: Венгерское, Финляндское и Мексиканское.
Свыше 350 приходов, находящихся на Североамериканском континенте в США и Канаде, до 1970 года составляли Американский митрополичий округ Русской православной церкви. В 1970 году Американская православная церковь получила автокефалию от Московской патриархии. Все приходы вошли в состав Американской православной церкви.
Третья группа – это приходы так называемой Русской православной церкви за границей. Порой её называют Русской зарубежной церковью. Она была образована белой эмиграцией в 1921 году. Учредительный собор новой Церкви состоялся в сербском городе Сремски Карловицы, поэтому иногда её именуют «карловацким расколом».
За последние несколько лет делегации Русской зарубежной церкви неоднократно совершали поездки в Россию.
Весной 2005 года представители Русской зарубежной церкви принимали участие в перезахоронении на кладбище Донского монастыря останков генерала А.И. Деникина и философа И.А. Ильина с их супругами, а в 2006 году – в перезахоронении останков императрицы Марии Феодоровны.
Начиная с 2005 года представители Русской зарубежной церкви принимают участие и в работе Всемирных русских народных соборов.
Символом грядущего единства стал и совместный проект Берлинско-Германской епархии Русской зарубежной церкви и Ставропольской и Владикавказской епархии Московского патриархата по возведению монастыря и реабилитационного центра в Беслане.
Наконец, 17 мая 2007 года в храме Христа Спасителя в Москве состоялось торжественное подписание Акта о каноническом общении между Московским патриархатом и Русской зарубежной церковью. После подписания состоялось первое совместное богослужение.
Старообрядчество
Как религиозное направление старообрядчество является своеобразной эсхатологической разновидностью русского православия.
Историческая справка
Старообрядчество, староверие – это совокупность различного рода религиозных направлений и толков, возникших в результате раскола Русской православной церкви в середине XVII века. Староверами, или раскольниками, называли тех, кто отказался признать церковную реформу патриарха Никона.
Жесточайшие репрессии заставили старообрядцев бежать в самые отдалённые уголки России. Они старались сохранить старый образ и уклад жизни, поддерживать старые традиции.
Для того периода характерно отрицание всего «мира», в котором правит Антихрист. Староверы отказывались от всего мирского в еде, питье, молитве и многом другом. Староверов отличала иступленная вера
в конец света, причём близкий конец света. С концом света и связана эсхатология.