Тайны забытых миров

И в самом деле, в основе гидронимов «Байгул» (вторая часть «гул» – река, т. е. богатая река), «Баянзас» (Байан сес) … лежит одно и то же слово «бай» – богатый. Скорей всего, от слова «бай» произошли названия Байгул (Обь), тюркское «байджи» (богач), иранское «Вай/джа», индийская «вайшья» (каста богачей) и р. Вай/таран.

Издревле в землях Арианам Вай/джи (Байджи) осели скотоводческие племена турваши и аристократический пласт богачей – байши (их мы знаем, как богатых «вайшья», ставших одной из ведущих каст Индии).

Спустя столетия реку Даити (Обь или Дарья) скифы назовут Истра (Ис/тара). Они перенесут древний гидроним Оби – Истара – на реку Дунай.

На наш взгляд, «Истра» этимологизируется от «Ис-Тара» – богатая река. Это слово-калька, сохранившееся от андроновского гидронима «Бай Тара» (ср. инд. р. Вай/таран), иранского «Дарья» (Даити) или булгарского «Бай гул» со значением «богатая река».

Первая часть скифского гидронима «ис» (тюр., хак. – богатство) является тюркской огласовкой (калькой) названия реки Оби – Байгул (богатая река). Сравните: «ис-пай» (хак.) – богатое (недвижимое) имущество; «ис-мал» – богатый скот (движимое имущество). Некогда река Обь была наречена булгарским словом Байгул – богатая река, т. е. получила свое имя от «бай» – богатый и «гул» – река. На наш взгляд, наименование булгарского гидронима «Байгул» (богатая река) могло быть дано по принципу кальки, т. е. образовано путем буквального перевода древнескифского слова или выражения «Ис Тара» (Истра).

Сибирскую реку Аби-Дарья (иначе Байгул или Обь) нужно соотносить с авестийской Даити. Реку Обь (апа, аби) называли Байгул (богатая река), т. е. имели ввиду верховье р. Оби. Есть р. Байгол, а также тюркское племя байан. Некоторые ученые, такие как С. П. Толстов, допускают, что река Даития, вероятно, авестийское название Аму-Дарьи (ср. одноименные Аби-Дарья или Тарья, Тартария)…

Так, известен по булгарским источникам некий Баян – родоначальник именцев (андроновских манов или менов). «Баян» – название рода племени табын, «баян» – усеченная форма огузкого этнонима «баяндур»; существовала Баяновская волость в Томской губернии, а также река Баянзас (север Кемеровской области) и т. д.

Все эти наименвания на «бай» или «баян» (байан)находились в зоне предполагаемого обитания праариев – андроновских племен. Таким образом, можно утверждать, что Арьяна Вайджа (Вэджа) была расположена в богатых пастбищами и скотом степях Обь-Чулымья, что вполне объяснимо. То, что андроновские праарии юга Сибири были кочевниками и богатыми скотоводами, археологически обоснованный факт.

Их потомки – отюреченные «скифские» саки/шаки – пронесут свою веру в Ала бига, т. е. в Красного Змея (по названию саянских гор Ала) сквозь века и расстояния. На Балканском полуострове от сибирских кочевников сохранились такие названия, как горы Родопы (большей частью в Болгарии, от греч. Ροδόπη – «красные»), прикарпатская область Валахия (ср. Вала/Ала), река Истра (ср. Ис/Тара), река Марис (ср. Марасес или Мрассу в землях Кемерово) и т. д. Возможно, название горы Родоп (Красный) как-то связано с индоевропейским «рото», означавшим круг, что по смыслу также соотносится с тюркским словом «кемер» (пояс) или Ала (Змей), иначе «али» (сан. – линия).

В письменных источниках греков от андроновцев сохранились не только мифы, но также топонимика Сибири, правда, в виде отголосков на Балканах, где упоминаются некоторые горы и реки их прародины из далекой Сибири.

Геродот (История): «Затем из области пеонов и горы Родопы течет в Истр река Киос, пересекающая посредине Гем». Геродотовская «область пеонов» соответствует Кемеровской области, где проживали богатые пайоны (байаны). (См. Баяновская волость в Томской губернии). От середины «Красной» горы Алатау Кемеровской области (ср. «Кем», «Кемер»), берет начало р. Кия (Кий ус). Она протекает (более 300 км) на север через горы Алатау, т. е. «пересекает посредине Гем/Хем», и впадает в Обь (Истр).

А за кемеровской рекой Мрассу (вед. Раса) начинается тайга Бай и горная «линия» хребтов змеевидного Алатау (см. ali – линия). В этой горной обители и находилась пещерная Мана или Мöнi – сакральная страна душ мертвых. Как мы помним, и в другой в горной Мане (в южной части Греции) располагались мифическая пещера Пелопонесс, а также вход в царство Аида. Не только украденных коров, но и души умерших ведет Гермес в Аид.

Значит, междуречье Обь-Чулымья со своей рекой Аби-Дарья (иран. Даития) в эпоху бронзы могло быть восточной частью Вайджи (Бай/Иджи), богатая скотом и пастбищами.