«Но особенно богаты горы Кузнецкого Алатау самородками меди. До сих пор встречаются в поверхностных залеганиях куски чистого металла от 200 г. до 7–12 кг. И даже до тонны весом…Анализы найденных предметов выявили, что первоначально появились общинные мастера-кузнецы по ковке самородного металла и только позднее зародилось литейное дело. Все это произошло в афанасьевскую эпоху (середина и вторая половина III тыс. до н. э.), когда в окружающих районах тайги и лесостепи люди по-прежнему жили еще в каменном веке, не зная металлических орудий и производящего хозяйства» (Кызласов Л. Р. Древнейшая Хакасия с древнейших времен до 1917 г.).
То есть, жители этих районов, пользуясь доступом к металлургическим очагам, а также речным артериям Енисея, Абакана, Чулыма, Оби, Иртыша (далее Ишима и Тобола), должны были доставлять определенные неудобства всей округе, где проживали племена туров (туранцев). Конечно же, турваши вполне могли быть их предводителями – «ваш/аками» (вожаками, вождями).
Одним из ранних источников, упоминающим о саках, является древнеперсидский манускрипт «Авеста». В его древнейшем пласте (в Гатах), наряду с другими племенами, встречаются названия саков – «тура». Этимологическую связь слов «тура» и «туран» доказывали многие историки и лингвисты.
«Сеок туран проживал среди сагайцев и бирюсинцев Дальнекаргинского рода. Согласно легендам, он был частью кыргызов, угнанных в Джунгарию и вернувшихся обратно. Об этногенетической связи туранцев с кыргызами свидетельствует фамилия Чертыковых, часть которых принадлежит к сеоку хыргыс (по р. Базе), а другая (по р. Абакану) – к сеоку туран. В „Чертежной книге“ С. Ремезова за 1701 г. в верховьях р. Мрас-Су, рядом с Каргинской показана Туранская волость. Вероятнее всего, сеок туран, наряду с каргинцами, первоначально относился к бирюсинцам. В местах их прежнего расселения находится г. Туран таг (высота – 1121 м), напротив Усть-Азаса, которая, по всей видимости, представляет их родовую гору» (Бутанаев В. Я. Происхождение хакасских родов и фамилий. Абакан, 1994).
«Сохранился и этноним „туран“, упоминающийся в одном из енисейских текстов». (Кызласов Л. Р. Древнейшая Хакасия с древнейших времен до 1917 г.).
Значит, турваши, фигурирующие в «Ригведе» как пришлое племя в Индии, так или иначе имеют отношение к сибирским турам или туранцам.
Турвасу, по текстам «Ригведы», стал родоначальником яванов. Яванами в Индии арии именовали все чужеземные народы, по древнему названию ненавистных им панов или пани, относимых к древним турам или турукам – тюркам. Сравните также: tura (сан.) – сильный, крепкий; turuska (сан.) – турок.
Наиболее контактной зоной первых туранских племен с индоевропейскими турвашами были бассейны верхней Оби, Абакана, верхнего Чулыма и Среднего Енисея. В бассейне р. Енисей (Республика Тыва) течет река Туран, на берегу которой находится город Туран. Вероятно, в этих местах в окуневско-андроновское время и обитали древние туры – паны или туранцы. Некогда существовала река Потрас-Тура (превратилась в название д. Потрошилово) по р. Енисей в устье Тубы (Минусинский район). Аал Майрас-тура (Май/рас) – деревни Марьясово и Новомарьясово в Хакасии.
Река Тура течет так же с Урала, неподалеку протекает Исеть (а это челябинские, каменск-уральские и екатеринбургские заводы), где, вероятно, и обитали древние предки башкиров – хон-турчийцы и та/паны. Возможно, есть определенная связь между Туранской волости в бассейне реки Мрассу (т. е. Расы) со своим древним городом Аба Тура (ныне Новокузнецк) с Кемеровской и Томской металлургией. Можно встретить туранские топонимы: гора Туран в Хакасии, река Туран в верховьях Енисея.
Имеется версия о том, что во II тыс. до н. э. индоиранцы называли среднеазиатские тюркские племена этнонимом «тур», а место их обитания – Тураном. Есть предположение, что в Малой Азии – в Анатолии – греки слово «туран» произносили как тиррен. А вот предками тирренов (этрусков) некоторыми историками признаны яваны (греческие ионийцы) из Ближнего Востока.
В это же время или чуть раньше (в XX–XVIII вв. до н. э.) туры, в лице панов, появляются на Саяно-Алтае, где они консолидируются с аристократическими потомками афанасьевских племен – ваш/ами (см. русск. «ваш/ак», «вож/ак», «вож/дь») или башами. Это были племена богачей – вайшья или байши. Их еще называли тюркским словом «байджи» – богач. В иранской «Авесте» богатые арийские просторы были наименованы Арьян Вайджи. А это уже времена андроновской культуры.
По нашим представлениям, территория Арьяна Вайджи очень широкая, т. е. простирается по степям от Южного Урала до Енисея. Но первые поселения этого «царства», как нам представляется, принадлежали андроновским федоровцам в местностях Бай (позже Байгул) и Иджи (Джим). От этих слов (Бай и Иджи) и могли образоваться иранское Вай/джа или индийская каста богачей вайшья.