Тайны забытых миров

Климатические условия прародины иранцев – страны Арианам Вайджа с ее 10-месячной зимой – очень хорошо соответствуют указанной выше территории. Первые колесницы, скотоводство – появление всех этих атрибутов кочевников ассоциируется именно с андроновцами-«ф» Обь-Чулымья. Хочется отметить, что андроновские жители местности Арианам Вайджа впитали в себя элементы соседних культур, поэтому в топонимике «Авесты» есть возможность вычленить не только индоевропейские, но и древне угорские и прототюркские элементы.

Скорей всего, Арианам Вайджа – это историческая область, вошедшая в состав некогда андроновского царства. В древности вся эта территория от современной Барабы или среднего бассейна реки Оби до среднего течения Енисея входила в состав не только андроновских, но и угро-туранских племен. После вторжения сюда в эпоху бронзы скотоводческих племен (байанов, байгулов), эта область стала именоваться «Бай» – богатый, а позже и «Улу Бараба» (Великая Бараба), т. е. Барабинская земля. В китайских источниках I тыс. до н. э. говорится о группе «белых людей с длинными волосами», которых нарекли «бай». Мы считаем не случайной связь с одной и той же территорией рассмотренных нами прежде понятий «бай», «Байгул» (р. Обь) и иранской области Вайджа.

Мифический гидроним «Аби-Дарья» (р. Обь) так же занимает важное место в наших исследованиях смысла названия р. Даити. Если местность Вайджа – это один из древнейших вариантов «бай» (богатый) или «Байгул» (булг. провинция в Сибири или р. Обь), то и саму р. Даити следует связывать с Аби-Дарьей, древнейшим гидронимом Оби. Реки Даити «с большим половодьем» и Дарья (сибирская река Обь) одного этимологического происхождения.

Авторы «Авесты», говоря о местности Арианам Вайджа у реки Даити, вероятно, имели ввиду северные склоны Западных Саян с горами Алатау, откуда и берет начало Обь (Байгул). Авестийское «Даити» вполне могло произойти от древнетюркско-арийского слова «дарья» («тара»), что означает дарующий или распространяющийся.

Местонахождение исторической Арианам Вай/джи (Байджи) у некой реки Даити – в бассейне реки Обь (Обь-Чулымья) – напоминает нам о некоторых историко-географических понятиях, встречающихся в средневековых письменных источниках. Вот как выглядит близкородственный гидроним и провинция Бай/гул из булгарской летописи «Джагфар Тарихи» с похожими значениями в иранских словах «вайджа» и «даити».

«В Омеке мы встретились с купцом Сайфуллой – потомком Байтугана, брата Ислам-Батыша. Он приплыл сюда из Байгула (булг. провинция в Сибири) на пятидесяти кораблях с множеством плотов. <…> Отсюда Масуд двинулся с 505 верблюдами и 215 людьми в Козгын (современный Новосибирск) для встречи там других кораблей Сайфуллы, плывущих туда из Байгула (провинция) по Аби-Дарье (авт. Обь), которую наши называли также и Байгул (Обь)… В устьях рек, впадающих в Аби-Дарью и Ыртыш (авт. Иртыш), караваны Сайфуллы всегда встречают байгулские и тайгасские (восточносибирские и дальневосточные) торговцы и обменивают свой товар. <…> Часть пути к Седьмому Балику я проплыл по Ыртышу на корабле Сайфуллы.

<…> Граница между булгарскими провинциями Ура и Байгул шла по Соболу или Бай гулу (авт. р. Обь), а затем, чуть не доходя до устья Тубыла (р. Тобол), шла также к верховьям Асада. Восточная граница Байгула захватывала низовья реки Ени-су (авт. Енисей) и стойбища народов тойма и дюди, отсюда шла к реке, которой сын Байтугана Таз-Умар дал свое прозвище Таз (авт. р. Таз в басс. Енисея, есть р. Ташеба, т. е. Таз/аба) и в устье которой основал крепость Мэнхаз (авт. ср. Мэн-су, т. е. Минусинск), от ее верховьев – к низовьям Каты-су (авт. р. Кеть), от них – к Байгул-су <…>.

А там купец узнал, что от Чулыма по Байгул-су (авт. Обь) чулмышцы добираются до сэбэрского народа байгулов, и отправился туда. По пути он давал названия рекам и отмечал их на бересте. После устья Чулым-су Гусман миновал устье речки, которую назвал Каты (р. Кеть). Следующей речке он дал имя своего дяди Байтугана (авт. р. Пайдугина, приток р. Кеть), следующей – название тамтайской речки Дим (авт. р. Тым), следующей – Баг (авт. р. Вах), ибо ему возле нее приснился сад, следующей – Ахан…».

Есть и другие упоминания о реке Обь (Байгуле) в этой рукописи. «Аби называют алып-би – мать Иджика, любившую принимать облик гигантской рыбы Бойгал. В честь нее булгары зовут всех своих бабушек „аби“» (Джагфар Тарихи).

Названия сибирских рек Аби-Дарья (р. Обь) и Байгул (р. Обь и название булгарской провинции), расположенных в этом районе, недвусмысленно указывают на арийское прошлое. В них, в частности, присутствует не только иранское слово «вай/джа», но и индийское «вай/таран» (сравните Бай/гул и провинция Тара), которые могут быть интерпретированы как «распространитель» или «дарующий богатства».